Festa do Corpus Christi

04/06 Quinta-feira Festa do Corpus Christi
Festa de Primeira Classe 

 Paramentos Brancos 

   
 Corpus Christi é uma expressão latina que significa Corpo de Cristo, é uma festa que celebra a presença real e substancial de Cristo na Eucaristia.Realiza-se na quinta-feira seguinte ao domingo da Santíssima Trindade que, por sua vez, acontece no domingo seguinte ao de Pentecostes. A origem de Corpus Christi A origem da Solenidade do Corpo e Sangue de Cristo remonta ao Século XIII. A Igreja Católica sentiu necessidade de realçar a presença real do "Cristo todo" no pão consagrado. A Festa de Corpus Christi foi instituída pelo Papa Urbano IV com a Bula ‘Transiturus’ de 11 de agosto de 1264, para ser celebrada na quinta-feira após a Festa da Santíssima Trindade, que acontece no domingo depois de Pentecostes.O Papa Urbano IV foi o cônego Tiago Pantaleão de Troyes, arcediago do Cabido Diocesano de Liège na Bélgica, que recebeu o segredo das visões da freira agostiniana, Juliana de Mont Cornillon que teve visões de Cristo demonstrando desejo de que o mistério da Eucaristia fosse celebrado com destaque(Juliana de Liège, nasceu entre 1191 e 1192 . Órfã aos cinco anos, foi confiada aos cuidados das monjas agostinianas do convento-leprosário de Mont-Cornillon. "Aos 16 anos teve a primeira visão, que após repetiu-se mais vezes nas suas adorações eucarísticas. A visão apresentava a lua no seu pleno esplendor, com uma faixa escura que a atravessava diametralmente. O Senhor a fez compreender o significado disso que lhe havia aparecido).Por solicitação do Papa Urbano IV, que na época governava a igreja, os objetos milagrosos foram para Orviedo em grande procissão, sendo recebidos solenemente por sua santidade e levados para a Catedral de Santa Prisca. Esta foi a primeira procissão do Corporal Eucarístico. A 11 de agosto de 1264, o Papa lançou de Orviedo para o mundo católico através da bula Transiturus do Mundo o preceito de uma festa com extraordinária solenidade em honra do Corpo do Senhor.

A festa de Corpus Christi foi decretada em 1269.

O decreto de Urbano IV teve pouca repercussão, porque o Papa morreu em seguida. Mas se propagou por algumas igrejas, como na diocese de Colônia na Alemanha, onde Corpus Christi é celebrada desde antes de 1270. A procissão surgiu em Colônia e difundiu-se primeiro na Alemanha, depois na França e na Itália. Em Roma é encontrada desde 1350.A Eucaristia é um dos sete sacramentos e foi instituído na Última Ceia, quando Jesus disse: ‘Este é o meu corpo…isto é o meu sangue… fazei isto em memória de mim’. Porque a Eucaristia foi celebrada pela 1ª vez na Quinta-Feira Santa, Corpus Christi se celebra sempre numa quinta-feira após o domingo da Santíssima Trindade. Neste Sacramento, no momento da Consagração, ocorre a transubstanciação, ou seja, o pão se torna carne e o vinho sangue de Jesus Cristo, em toda Santa Missa, mesmo que esta transformação da matéria não seja visível.Corpus Christi é celebrado 60 dias após a páscoa. Podendo cair entre 21 de maio e 24 de junho

São Tomás de Aquino

  O frei dominicano e doutor em Teologia Moral, Carlos Josaphat Pinto de Oliveira, relata que São Tomás compôs os textos da Missa da Solenidade e da Liturgia das Horas (comumente recitados pelos religiosos), ressaltando-se os hinos Lauda Sion e Adoro Te Devote.

São Paulo de Constantinopla, Bispo e Confessor.

  Ele naceu em Tessalônica, um presbítero de Constantinopla e um secretário do já idoso bispo Alexandre de Constantinopla, seu predecessor na sé episcopal. Assim que Alexandre morreu, os dois lados em disputa (os arianos e os ortodoxos) entraram em conflito aberto. O partido ortodoxo inicialmente prevaleceu, Paulo foi eleito e consagrado por bispos que estavam na capital imperial na Igreja da Paz, perto de onde futuramente estará a Basílica de Santa Sofia. O imperador Constâncio II tinha estado fora durante estes eventos. Assim que ele chegou, ele ficou furioso por não ter sido consultado. Ele convocou um sínodo de bispos arianos, declarou Paulo incapaz para o episcopado, banindo-o e trazendo Eusébio de Nicomédia para Constantinopla. Acredita-se que isto tenha ocorrido em 338 e Eusébio morreu três anos depois, em 341. Paulo foi logo restaurado pelo povo à sua sé, porém os arianos aproveitaram a situação. Teógnis de Niceia e Teodoro de Heracleia (junto com outros bispos arianos) consagraram Macedônio na igreja de São Paulo. E novamente a cidade estava à beira de uma guerra civil.

 O imperador estava em Antioquia quando ele soube dos fatos e ordenou Hermógenes, seu general de cavalaria, que fosse à cidade expulsar novamente Paulo. A população não queria que nada violento fosse feito com seu bispo e correu para a casa onde o general estava hospedado. Ela foi incendiada, Hermógenes foi assassinado e seu cadáver foi arrastado para fora do edifício em chamas e arrastado pela cidade em triunfo.

  Constâncio não iria deixar por menos esta rebelião contra sua autoridade. Ele cavalgou à toda velocidade de volta à Constantinopla, determinado a punir a população severamente por sua revolta. Porém, ele encontrou o povo de joelhos, com lágrimas nos olhos e se conteve de cortar metade do suprimento de milho. Porém, ele ordenou que Paulo fosse expulso imediatamente.

  Santo Atanásio, Patriarca deposto de Alexandria, estava exilado, assim como Marcelo de Ancira e Asclepas de Gaza. Paulo se juntou a eles e foram todos para Roma buscar o apoio do Papa Júlio I, que examinou o caso com profundidade e confirmou que os três estavam firmes no credo de Niceia. Por isso, os admitiu em comunhão e desposou a causa de defendê-los, escrevendo em tons fortes aos bispos do oriente. Atanásio e Paulo recuperaram assim as suas sés. Porém, os bispos do oriente responderam ao Papa de modo geral se recusando a agir como lhes fora aconselhado por ele.

 Constâncio, novamente em Antioquia, e estava mais resoluto do que nunca contra a escolha do povo de Constantinopla. Filipus, prefeito do oriente, estava lá e recebeu ordens de, novamente, expulsar Paulo e recolocar Macedônio como patriarca. Filipus não queria correr o risco de acabar como Hermógenes e nada disse ao chegar sobre uma ordem imperial.

 Num esplêndido banho público chamado Zeuxippus, junto de um palácio na costa do Helesponto, Filipus pediu que Paulo fosse encontrá-lo para discutir alguns assuntos públicos. Quando ele chegou, Filipus lhe mostrou a carta do imperador e ordenou que ele fosse secretamente enviado, por dentro do palácio, à costa e colocado num barco para ser levado de volta a Tessalônica, sua terra natal. Filipus permitiu que ele posteriormente visitasse prefeitura da Ilíria e outras províncias romanas mais remotas, mas proibiu que ele pisasse novamente no oriente.

 Nos anos finais de sua vida, ele foi levado preso para Singara, na Mesopotâmia, depois para Emesa e finalmente para Cucusus, na Armênia, onde ele morreu.

Intróito/Sal. 80, 17.

Ele os alimentou com a flor do trigo e os satisfez com o mel da rocha, aleluia, aleluia, aleluia.

Ps. ib., 2.Exultai em Deus nosso protetor: regozijai-vos em honra do Deus de Jacó.

V/. Glória Patri.

Coleta

Deus, vós nos deixastes sob um admirável Sacramento o memorial da vossa paixão: concedei-nos, nós vos suplicamos, venerar os sagrados mistérios do vosso Corpo e do vosso Sangue; para sentir sempre em nós o fruto da sua redenção.

Leitura da Epístola dos

1ª Coríntios 11, 23-29

23.Eu recebi do Senhor o que vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão24.e, depois de ter dado graças, partiu-o e disse: Isto é o meu corpo, que é entregue por vós; fazei isto em memória de mim.25.Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a Nova Aliança no meu sangue; todas as vezes que o beberdes, fazei-o em memória de mim.26.Assim, todas as vezes que comeis desse pão e bebeis desse cálice lembrais a morte do Senhor, até que venha.27.Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpável do corpo e do sangue do Senhor.28.Que cada um se examine a si mesmo, e assim coma desse pão e beba desse cálice.29.Aquele que o come e o bebe sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a sua própria condenação.

Gradual. Sal. 144, 15-16.	Gradual
Oculi ómnium in te sperant, Dómine: et tu das illis escam in témpore opportuno.	Os olhos de todos, Senhor, olham para ti com esperança: e tu lhes dás o seu alimento a seu tempo.
V/. Aperis tu manum tuam: et imples omne animal benedictióne.	V/. Você abre a mão: e enche de bênção tudo o que tem vida.
Aleluia, aleluia.	Aleluia, aleluia.
V/. Ioann. 6, 56-57. Caro mea vere é cibus, e sanguis meus vere é potus: qui mandúcat meam carnem et bibit meum sánguinem, in me manet et ego in eo.	V/. Minha carne é verdadeiramente comida, e meu sangue é verdadeiramente bebida; quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele.
Sequência.	Seqüência.
Lauda, ​​Sion, Salvatórem, lauda ducem e pastórem in hymnis et canticis.	Louve, Sion, seu Salvador, louve seu líder e seu pastor, com hinos e cânticos.
Quantum potes, tantum aude: quia maior omni laude, nec laudáre súffícis.	Tanto quanto você puder, ouse cantá-la, porque ela excede todo louvor, e você não é suficiente para elogiá-la.
Laudis thema speciális, panis vivus et vitális hódie propónitur.	O tema especial do louvor é o pão vivo e vivificante oferecido a nós hoje.
Quem in sacræ mensa cenæ turbæ fratrum duodenae datum non ambígitur.	O pão que na ceia do Senhor, aos doze, seus irmãos, Jesus realmente deu.
Sit laus plena, sit sonora, sit iucúnda, sit decóra mentis iubilátio.	Que o louvor seja pleno e vivo; que seja alegre e magnífico, o júbilo da alma.
Dies enim sollémnis agitur, in qua mensæ prima recólitur huius institútio.	Porque hoje é a solenidade, que lembra a primeira instituição da Última Ceia.
In hac mensa novi Regis, novum Pascha novæ legis Phase vetus términat.	Nesta mesa do novo Rei, a nova Páscoa da nova lei põe fim à antiga Páscoa.
Vetustátem nóvitas, umbram fugat veritas, noctem lux elíminat.	O velho rito é sucedido pelo novo, a verdade expulsa as sombras, a luz dissipa a noite.
Quod in cœna Christus gessit, faciendum hoc expréssit in sui memóriam.	O que Cristo realiza na Última Ceia, ele ordenou que fosse feito em memória dele.
Docti sacris institútis, panem, vinum in salútis consecrámus hóstiam.	Instruídos por suas santas ordens, consagramos o pão e o vinho na hóstia da salvação.
Dogma datur Christiánis, quod in carnem transit panis et vinum in sánguinem.	É uma verdade oferecida aos cristãos que o pão se torna a carne e o vinho o sangue de Cristo.
Quod non capis, quod non vides, animosa fírmat fides, præter rerum órdinem.	Sem entender e sem ver, a fé viva atesta isso contra a ordem usual das coisas.
Sub divérsis speciébus, signis tantum, e non rebus, latente res exímiæ.	Sob várias espécies, meras aparências e não-realidade, escondem-se realidades sublimes.
Caro cibus, sanguis potus: espécie manet tamen Christus totus sub utráque.	A carne é comida, o sangue é bebida: mas Cristo permanece inteiro, sob uma e outra espécie.
A suménte non concísus, non confráctus, non divísus: ínteger accípitur.	Nós a recebemos sem dividi-la, ou quebrá-la, ou quebrá-la: ela é recebida inteiramente.
Sumit unus, sumunt mille: quantum isti, tantum ille: nec sumptus consúmitur.	Apenas um recebe, mil recebem: este tanto quanto estes: nos alimentamos dele sem consumi-lo.
Sumunt boni, sumunt mali sort tamen inæquáli, vitae vel intéritus.	Os bons recebem, os maus também: mas se o destino deles é diferente, é vida ou é morte!
Mors est malis, vita bonis: void, paris sumptiónis quam sit dispar éxitus.	Morte para os ímpios, vida para os bons; ver quanto do mesmo tratamento, diferente é a questão.
Fracto demum sacramento, ne vacílles, sed memento, tantum esse sub fragmento, quantum toto tégitur.	Se você dividir a Santa Hóstia, não hesite, mas lembre-se de que há tanto sob cada parte quanto no todo.
Nulla rei fit scissúra: signi tantum fit fractúra: qua nec status nec statúra signáti minúitur.	Do Corpo divino não há ruptura: apenas o sinal é quebrado; nem o estado nem a magnitude da realidade significada são diminuídos.
Ecce panis Angelórum, factus cibus viatórum: vere panis filiórum, non mitténdus canibus.	Aqui está o Pão dos Anjos, que se tornou o alimento dos viajantes: é realmente o pão das crianças, que não deve ser jogado aos cães.
In figuris præsignátur, cum Isaac immolátur: agnus paschæ deputátur: datur manna pátribus.	Ele é designado antecipadamente por figuras, a imolação de Isaac, o Cordeiro Pascal, o maná dado a nossos pais.
Pastor de osso, panis vere, Iesu, nostri miserére: você nos passa, nos mata: você nos passa nosso bona fac vidére in terra viventium.	Bom pastor, verdadeiro pão, Jesus, tem piedade de nós: alimenta-nos, guarda-nos, faze-nos gozar de bens verdadeiros, na terra dos vivos.
Tu, qui cuncta scis et vales: qui nos pascis hic mortáles: tuos ibi commensáles, coherédes et sodáles fac sanctórum cívium. Um homem. Aleluia	Tu que sabes e tudo podes, que nos nutres nesta vida mortal: faze-nos acima dos comensais, co-herdeiros e companheiros dos santos no céu, assim seja. Aleluia.

Sequência do Santo Evangelho 

São João 6, 55-58

55.Pois a minha carne é verdadeiramente uma comida e o meu sangue, verdadeiramente uma bebida.56.Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele.57.Assim como o Pai que me enviou vive, e eu vivo pelo Pai, assim também aquele que comer a minha carne viverá por mim.58.Este é o pão que desceu do céu. Não como o maná que vossos pais comeram e morreram. Quem come deste pão viverá eternamente.

Ofertório/Levit. 21, 6.

Os sacerdotes do Senhor oferecem incenso e pães a Deus; por isso se santificarão ao seu Deus, e não contaminarão o seu nome, aleluia.

Secreta

Nós Vos suplicamos, Senhor, concedei em vossa bondade à vossa Igreja os dons da unidade e da paz: que os materiais oferecidos neste sacrifício representem misticamente.

Comunhão/I Cor. 11, 26-27.

Sempre que comerdes este pão e beberdes este cálice, anunciareis a morte do Senhor, até que venha; portanto, quem comer este pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpado de profanar o corpo e o sangue do Senhor, Aleluia.(Quem não pode comungar em especie, fazer comunhão espiritual)

Nosso Senhor Jesus Cristo numa aparição revelou a sóror Paula Maresca, fundadora do convento de Sta. Catarina de Sena de Nápoles, como se refere na sua vida, e lhe mostrou dois vasos preciosos, um de ouro e outro de prata, dizendo-lhe que conservava no vaso de ouro suas comunhões sacramentais e no de prata as espirituais. As espirituais com dependência exclusiva da piedade de Nosso Senhor Jesus Cristo, que alimentais nossa alma na solidão do coração.

“Meu Jesus, eu creio que estais realmente presente no Santíssimo Sacramento do Altar. Amo-vos sobre todas as coisas, e minha alma suspira por Vós. Mas, como não posso receber-Vos agora no Santíssimo Sacramento, vinde, ao menos espiritualmente, a meu coração. Abraço-me convosco como se já estivésseis comigo: uno-me Convosco inteiramente. Ah! não permitais que torne a separar-me de Vós” (Santo Afonso Maria de Liguori)

 

Oh! Não me é dado receber a santa Comunhão tantas vezes, quantas desejo. Mas, Senhor, não sois Todo-Poderoso?... Ficai em mim, como no Tabernáculo, não vos afasteis jamais de vossa pequenina hóstia…(Santa Terezinha do Menino Jesus)

Depois da comunhão.

Nós vos suplicamos, Senhor, fazei-nos saciados pelo gozo eterno da vossa divindade: gozo do qual a recepção no tempo, do vosso precioso Corpo e do vosso Sangue, é para nós uma figura antecipada.

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário

04 de junho dia de São Francisco Caracciolo, Confessor.

 Nasceu em 13 de outubro de 1563 no Castelo de sua familia na Villa Santa Maria, Abruzzi,Italia, como Ascanio Pisquizio.

 Nascido na nobreza, ele era parente de Santo Thomas de Aquino e do Príncipe de Nápoles. Gostava de caçada. Certa vez aos 22 anos de idade ele curou um leproso com seu toque e tomou este fato como um sinal de sua vida. Ele vendeu todos os seus bens, deu o dinheiro para os pobres foi estudar teologia em Nápoles em 1585. Ordenado em 1587. Entrou para a Cnfraria do Hábitos Brancos da Justiça( Bianchi della Giustizia) e pregava para os prisioneiros .Com João Agostinho Adorno ele fundou a Cngregaçao dos Frades Menores e passou a cuidar dos doentes e prisioneiros e receberam a aprovação do Papa Sixtus V em 1º de julho 1588 , e do Papa Gregório XIV em 18 de fevereiro de 1591 e do Papa Clemente VIII em 1º de junho de 1592.

 Escolhido superior da Congregação em Nápoles em 89 de marco de 1592 ele fez questão de fazer também as tarefas mais humildes da casa como varrer os corredores. Notável pelo seu trabalho junto aos pobres , era um fazedor de milagres e tinha o dom da profecia, e era um pregador muito popular em sua região, curava várias doenças apenas com sua benção e o sinal da cruz. O Papa Paulo V desejava que ele fosse Bispo mas recusou repetidamente, citando a o voto da Congregação que proibia aceitar qualquer alta posição na Igreja. No final de sua vida ele renunciou de suas funções e passou seu tempo em oração e a se preparar para a morte.

 Varias vezes foi encontrado embaixo da escada da casa, em êxtase.

No dia em que morreu, uma hora antes do amanhecer ele levantou-se e gritou :

“Para o Céu” e logo depois faleceu.

Faleceu em 4 de junho de 1608 em Agnone, Itália. Suas relíquias estão parte em Nápoles e parte em San Lorenzo in Lucina, Roma.

Beatificado pelo Papa Clemente XIV em 1769 e canonizado em 24 de maio de 1807 pelo Papa Pio VII.

É padroeiro da Associação dos cozinheiros italianos, escolhido em 1838.

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dia Santo Rosário

03 de junho dia de Santa Clotilde. Rainha

03/06  Terça-feira 

Festa de Quarta Classe

Paramentos Brancos

  Santa Clotilde. Rainha Clotilde nasceu em Lion, França, no ano 475, filha do rei ariano, Childerico de Borgonha. Mais tarde, o rei, junto com a esposa e três dos seus cinco filhos, foi assassinado pelo próprio irmão, que lhe tomou o trono. Duas princesas foram poupadas, uma era Clotilde.

 A menina foi entregue à uma tia, que a educou na religião católica. Cresceu muito bonita, delicada, gentil, dotada de grande inteligência e sabedoria. Clodoveu, rei dos francos, se encantou por ela. Foi aconselhado pelos Bispos católicos do seu reino a pedir a mão de Clotilde. Ela aceitou e se tornou a rainha dos francos.

  Ao lado do marido, pagão, irrascível, ambicioso e guerreiro, Clotilde representava a gentileza, a bondade e a piedade cristã. Imbuída da vontade de fazer o rei se tornar cristão, para que ele fosse mais justo com seus súditos oprimidos e parasse com as conquistas sangrentas, ela iniciou sua obra de paciência, de persuasão e de bom exemplo católico.

  Clodoveu de fato amava muito a esposa. Com ela teve três herdeiros que, infelizmente herdaram o seu espírito belicoso. Não se importava que Clotilde rezasse para seu Deus, ao invés de ir ao templo pagão levar oferendas aos deuses pagãos, quando partia e voltava vitorioso dos combates. Por outro lado, apreciava os conselhos do Bispo de Reims, Remígio, agora Santo, que se tornara confessor e amigo pessoal da rainha. Com certeza a graça já atuava no coração do rei.

  Foi durante a batalha em 496, contra os alemães que ele foi tocado pela fé. O seu exercito estava quase aniquilado, quando se lembrou do "Deus de Clotilde". Ele se ajoelhou e rezou para Jesus Cristo, prometendo se converter bem como todo seu exercito e reino, se conseguisse a vitória. E isto aconteceu.

  Clodoveu ao vencer os alemães, unificou o reino dos francos, formando o da França, do qual foi consagrado o único rei. Pediu o batismo ao bispo Remígio, assistido por todos os súditos. Em seguida todos os soldados do exercito foram batizados, seguidos por toda a corte e súditos. Ele tornou a França um Estado católico, o primeiro do Ocidente, em meio a tantos reinos pagãos ou arianos.

 Santa Clotilde e Clodoveu, construíram a igreja dos Apóstolos hoje chamada de igreja de Santa Genoveva, em Paris. Mas logo depois Clodoveu morreu. Pela lei dos francos, quando o rei morria o reino era dividido entre os filhos homens, que eram três.

  Aí começou o longo período de sofrimento da rainha Clotilde, assistido por todos seus súditos que a amavam e a chamavam de "rainha santa". Os filhos, se envolveram em lutas sangrentas disputando o reino entre si, gerando muitas mortes na família. Então, Clotilde se retirou para a cidade de Tours perto do sepulcro de São Martinho, para rezar, construir igrejas, mosteiros e hospitais para os pobres e abandonados.

 Depois de trinta e quatro anos, a rainha faleceu, no dia 03 de junho de 545, na presença de seus filhos. Imediatamente a fama de sua santidade se propagou. O culto à Santa Clotilde foi autorizado pela Igreja. A sua memória se tornou uma benção para o povo francês e para todo o mundo católico, sendo venerada no dia de sua morte.

Intróito/P B. 12, 6.

Senhor, espero na tua misericórdia; o meu coração se alegrará na tua salvação. Cantarei louvores ao Senhor, que me abençoou com coisas boas, e louvarei o nome do Senhor Altíssimo.Até quando, Senhor, te esquecerás de mim? Até quando esconderás de mim o teu rosto?

V/. Glória Patri.

Coleta

Deus, tu és a força daqueles que esperam em ti, sê propício às nossas súplicas; e como a fraqueza humana nada pode fazer sem ti, dá-nos o auxílio da tua graça; para que, fiéis na observância dos teus mandamentos, possamos agradar-te em querer e em agir.

Leitura da Epístola dos

I João 4, 8-21

⁸ Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor.

⁹ Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: Que Deus enviou seu Filho unigênito ao mundo, para que por ele vivamos.

¹⁰ Nisto está o amor, não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou a nós, e enviou seu Filho para propiciação pelos nossos pecados.

¹¹ Amados, se Deus assim nos amou, também nós devemos amar uns aos outros.

¹² Ninguém jamais viu a Deus; se nos amamos uns aos outros, Deus está em nós, e em nós é perfeito o seu amor.

¹³ Nisto conhecemos que estamos nele, e ele em nós, pois que nos deu do seu Espírito.

¹⁴ E vimos, e testificamos que o Pai enviou seu Filho para Salvador do mundo.

¹⁵ Qualquer que confessar que Jesus é o Filho de Deus, Deus está nele, e ele em Deus.

¹⁶ E nós conhecemos, e cremos no amor que Deus nos tem. Deus é amor; e quem está em amor está em Deus, e Deus nele.

¹⁷ Nisto é perfeito o amor para conosco, para que no dia do juízo tenhamos confiança; porque, qual ele é, somos nós também neste mundo.

¹⁸ No amor não há temor, antes o perfeito amor lança fora o temor; porque o temor tem consigo a pena, e o que teme não é perfeito em amor.

¹⁹ Nós o amamos porque ele nos amou primeiro.

²⁰ Se alguém diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama a seu irmão, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem não viu?

²¹ E dele temos este mandamento: Que quem ama a Deus, ame também a seu irmão. 

Gradual. Sl. 40, 5 e 2.Eu disse: Senhor, tem misericórdia de mim; cura a minha alma, pois pequei contra ti.V/. Bem-aventurado o que entende o necessitado e o pobre; o Senhor o livrará no dia mau.

Aleluia, aleluia.

V/. Sal. 5, 2. Verba mea áuribus pércipe, Dómine: intéllege clamórem meum. Aleluia.V/. Senhor, ouve as minhas palavras; compreende o meu clamor. Aleluia.

Sequência do Santo Evangelho 

São Lucas 6:36-42.

36.Sejam misericordiosos, assim como o Pai de vocês é misericordioso.

37"Não julguem e vocês não serão julgados. Não condenem e não serão condenados. Perdoem e serão perdoados.38Deem e será dado a vocês: uma boa medida, calcada, sacudida e transbordante será dada a vocês. Pois a medida que usarem também será usada para medir vocês".39Jesus fez também a seguinte comparação: "Pode um cego guiar outro cego? Não cairão os dois no buraco?40.O discípulo não está acima do seu mestre, mas todo aquele que for bem preparado será como o seu mestre.41"Por que você repara no cisco que está no olho do seu irmão e não se dá conta da viga que está em seu próprio olho?42.Como você pode dizer ao seu irmão: 'Irmão, deixe-me tirar o cisco do seu olho', se você mesmo não consegue ver a viga que está em seu próprio olho? Hipócrita, tire primeiro a viga do seu olho e então você verá claramente para tirar o cisco do olho do seu irmão.

Ofertório/ Sal. 5, 3-4.

Atende à voz da minha oração, Rei meu e Deus meu; pois a ti orarei, Senhor.

Secreta

Nossas hóstias são oferecidas a ti, recebe-as favoravelmente, Senhor, e faze com que nos sirvam para obtermos auxílio perpétuo.

Comunhão/. Sal. 9, 2-3.

Contarei todas as tuas maravilhas; em ti me alegrarei e me alegrarei; cantarei louvores ao teu nome, ó Altíssimo.(Quem não pode comungar em especie, fazer comunhão espiritual)

Nosso Senhor Jesus Cristo numa aparição revelou a sóror Paula Maresca, fundadora do convento de Sta. Catarina de Sena de Nápoles, como se refere na sua vida, e lhe mostrou dois vasos preciosos, um de ouro e outro de prata, dizendo-lhe que conservava no vaso de ouro suas comunhões sacramentais e no de prata as espirituais. As espirituais com dependência exclusiva da piedade de Nosso Senhor Jesus Cristo, que alimentais nossa alma na solidão do coração.

“Meu Jesus, eu creio que estais realmente presente no Santíssimo Sacramento do Altar. Amo-vos sobre todas as coisas, e minha alma suspira por Vós. Mas, como não posso receber-Vos agora no Santíssimo Sacramento, vinde, ao menos espiritualmente, a meu coração. Abraço-me convosco como se já estivésseis comigo: uno-me Convosco inteiramente. Ah! não permitais que torne a separar-me de Vós” (Santo Afonso Maria de Liguori)

 

Oh! Não me é dado receber a santa Comunhão tantas vezes, quantas desejo. Mas, Senhor, não sois Todo-Poderoso?... Ficai em mim, como no Tabernáculo, não vos afasteis jamais de vossa pequenina hóstia…(Santa Terezinha do Menino Jesus)

Depois da comunhão.

Somos nutridos, Senhor, por tão grandes bênçãos: concedei-nos, nós vos pedimos, que possamos aproveitar estes dons salutares e que nunca deixemos de vos louvar.

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário.

02 de junho dia de São Erasmo. São Marcelino e São Pedro

02/06 Segunda-feira

Feria de Quarta Classe

Paramentos Verdes

São Erasmo, Bispo e Mártir

A tradição cristã, descreveu a vida de Erasmo com passagens surpreendentes. Ele pertencia ao clero da Antioquia. Foi forçado durante a perseguição do imperador Diocleciano a se esconder numa caverna no Monte Líbano, durante sete anos. Capturado e longamente torturado foi levado para ser julgado pelo imperador que tentou de todas as formas fazer com que renegasse a fé em Cristo. Porém, Erasmo se manteve firme e por isso novamente voltou para a prisão. De lá foi milagrosamente libertado por um anjo que o levou para a Dalmácia onde fez milhares de conversões, durante mais sete anos.

Na época do imperador Maximiano, novamente foi preso e no tribunal além de destruir um ídolo falso, declarou sua incontestável religião cristã. Esta atitude de Erasmo fez milhares de pagãos se converterem, que depois foram mortas pela perseguição desse enfurecido imperador. Outra vez teria sido horrivelmente torturado e também libertado, agora pelo arcanjo Miguel que o conduziu para a costa do sul da Itália. Alí se tornou o Bispo de Fornia, mas por um breve período. Morreu pouco depois devido às feridas de seus dois suplícios, por este motivo recebeu o título de Mártir.

As muitas tradições descreveram algumas particularidades sobre as crueldades impostas nas suas torturas. Dizem que seu ventre fora cortado e aos poucos os seus intestinos eram retirados. Devido a este suplício Santo Erasmo se tornou para os fiéis o protetor das enfermidades do ventre, dos intestinos e das dores do parto.

Os marinheiros ainda hoje são muito devotos de Santo Erasmo, ou São Elmo, como também o chamam. Desde a Idade Média eles o tomaram como seu padroeiro, invocado-o especialmente durante as adversidades no mar.

As fontes históricas da Igreja também comprovam a existência de Erasmo como Mártir e Bispo de Fornia, Itália. Dentre elas estão o Martirológio Gerominiano que indicou o dia 02 de junho para sua veneração e a inscrição do seu nome entre os mártires no Calendário marmóreo de Nápoles.

O Papa São Gregório Magno, no fim do século VI, escrevendo ao bispo Bacauda, de Fornia, atestou que o corpo de Santo Erasmo estava sepultado na igreja daquela diocese. No ano de 842, depois de Fornia ser destruída pelos árabes muçulmanos, as suas relíquias foram transferidas para a cidade de Gaeta e escondidas num dos pilares da igreja, de onde foram retiradas em 917. A partir de então Santo Erasmo foi declarado padroeiro de Gaeta, e em sua homenagem foram cunhadas moedas com a sua esfinge.

Após a recente revisão do calendário litúrgico, a Igreja manteve a festa deste santo, no dia em que sempre foi tradicionalmente celebrado.

São Marcelino e São Pedro

  São Marcelino era sacerdote e São Pedro cumpria o ministério de exorcista. Foi relatado por São Damasco que quando menino ouviu do próprio carrasco dos Santos o relato da morte deles. O algoz referiu que havia disposto a decapitação dos dois no centro de um bosque justamente para não ficar nenhuma lembrança: ambos tiveram de limpar com as próprias mãos a pequena superfície que ia banhar-se de sangue.

 Os corpos desses mártires ficaram escondidos por algum tempo, numa límpida gruta, até que, impulsionada pela devoção, Lucila, piedosa matrona, deu-lhe digna sepultura. Desde 1751 a basílica dos santos Marcelino e Pedro, edificada sobre alicerces que parecem remonatr à segunda metade do século IV e onde se encontra talvez a morada de um dos dois santos titulares, esta localizada onde avia Labicana cruza com a via Merulana, nas proximidades de São João de Latrão e Santa Maria Maior.

Intróito/P B. 12, 6.

Senhor, espero na tua misericórdia; o meu coração se alegrará na tua salvação. Cantarei louvores ao Senhor, que me abençoou com coisas boas, e louvarei o nome do Senhor Altíssimo.Até quando, Senhor, te esquecerás de mim? Até quando esconderás de mim o teu rosto?

V/. Glória Patri.

Coleta

Deus, tu és a força daqueles que esperam em ti, sê propício às nossas súplicas; e como a fraqueza humana nada pode fazer sem ti, dá-nos o auxílio da tua graça; para que, fiéis na observância dos teus mandamentos, possamos agradar-te em querer e em agir.

Leitura da Epístola dos

I João 4, 8-21

⁸ Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor.

⁹ Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: Que Deus enviou seu Filho unigênito ao mundo, para que por ele vivamos.

¹⁰ Nisto está o amor, não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou a nós, e enviou seu Filho para propiciação pelos nossos pecados.

¹¹ Amados, se Deus assim nos amou, também nós devemos amar uns aos outros.

¹² Ninguém jamais viu a Deus; se nos amamos uns aos outros, Deus está em nós, e em nós é perfeito o seu amor.

¹³ Nisto conhecemos que estamos nele, e ele em nós, pois que nos deu do seu Espírito.

¹⁴ E vimos, e testificamos que o Pai enviou seu Filho para Salvador do mundo.

¹⁵ Qualquer que confessar que Jesus é o Filho de Deus, Deus está nele, e ele em Deus.

¹⁶ E nós conhecemos, e cremos no amor que Deus nos tem. Deus é amor; e quem está em amor está em Deus, e Deus nele.

¹⁷ Nisto é perfeito o amor para conosco, para que no dia do juízo tenhamos confiança; porque, qual ele é, somos nós também neste mundo.

¹⁸ No amor não há temor, antes o perfeito amor lança fora o temor; porque o temor tem consigo a pena, e o que teme não é perfeito em amor.

¹⁹ Nós o amamos porque ele nos amou primeiro.

²⁰ Se alguém diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama a seu irmão, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem não viu?

²¹ E dele temos este mandamento: Que quem ama a Deus, ame também a seu irmão. 

Gradual. Sl. 40, 5 e 2.Eu disse: Senhor, tem misericórdia de mim; cura a minha alma, pois pequei contra ti.V/. Bem-aventurado o que entende o necessitado e o pobre; o Senhor o livrará no dia mau.

Aleluia, aleluia.

V/. Sal. 5, 2. Verba mea áuribus pércipe, Dómine: intéllege clamórem meum. Aleluia.V/. Senhor, ouve as minhas palavras; compreende o meu clamor. Aleluia.

Sequência do Santo Evangelho 

São Lucas 6:36-42.

36.Sejam misericordiosos, assim como o Pai de vocês é misericordioso.

37"Não julguem e vocês não serão julgados. Não condenem e não serão condenados. Perdoem e serão perdoados.38Deem e será dado a vocês: uma boa medida, calcada, sacudida e transbordante será dada a vocês. Pois a medida que usarem também será usada para medir vocês".39Jesus fez também a seguinte comparação: "Pode um cego guiar outro cego? Não cairão os dois no buraco?40.O discípulo não está acima do seu mestre, mas todo aquele que for bem preparado será como o seu mestre.41"Por que você repara no cisco que está no olho do seu irmão e não se dá conta da viga que está em seu próprio olho?42.Como você pode dizer ao seu irmão: 'Irmão, deixe-me tirar o cisco do seu olho', se você mesmo não consegue ver a viga que está em seu próprio olho? Hipócrita, tire primeiro a viga do seu olho e então você verá claramente para tirar o cisco do olho do seu irmão.

Ofertório/ Sal. 5, 3-4.

Atende à voz da minha oração, Rei meu e Deus meu; pois a ti orarei, Senhor.

Secreta

Nossas hóstias são oferecidas a ti, recebe-as favoravelmente, Senhor, e faze com que nos sirvam para obtermos auxílio perpétuo.

Comunhão/. Sal. 9, 2-3.

Contarei todas as tuas maravilhas; em ti me alegrarei e me alegrarei; cantarei louvores ao teu nome, ó Altíssimo.(Quem não pode comungar em especie, fazer comunhão espiritual)

Nosso Senhor Jesus Cristo numa aparição revelou a sóror Paula Maresca, fundadora do convento de Sta. Catarina de Sena de Nápoles, como se refere na sua vida, e lhe mostrou dois vasos preciosos, um de ouro e outro de prata, dizendo-lhe que conservava no vaso de ouro suas comunhões sacramentais e no de prata as espirituais. As espirituais com dependência exclusiva da piedade de Nosso Senhor Jesus Cristo, que alimentais nossa alma na solidão do coração.

“Meu Jesus, eu creio que estais realmente presente no Santíssimo Sacramento do Altar. Amo-vos sobre todas as coisas, e minha alma suspira por Vós. Mas, como não posso receber-Vos agora no Santíssimo Sacramento, vinde, ao menos espiritualmente, a meu coração. Abraço-me convosco como se já estivésseis comigo: uno-me Convosco inteiramente. Ah! não permitais que torne a separar-me de Vós” (Santo Afonso Maria de Liguori)

 

Oh! Não me é dado receber a santa Comunhão tantas vezes, quantas desejo. Mas, Senhor, não sois Todo-Poderoso?... Ficai em mim, como no Tabernáculo, não vos afasteis jamais de vossa pequenina hóstia…(Santa Terezinha do Menino Jesus)

Depois da comunhão.

Somos nutridos, Senhor, por tão grandes bênçãos: concedei-nos, nós vos pedimos, que possamos aproveitar estes dons salutares e que nunca deixemos de vos louvar.

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário

Pensamentos de Santa Teresinha

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Mês de Junho

1.      Ó Jesus, meu amor minha vocação, finalmente O encontrarei! Sim, encontrei meu lugar no seio da Igreja: e este lugar, ó meu Deus, vós é que destes: no coração da Igreja, minha Mãe. Eu serei o amor!(História de uma alma, CXI)

2.      A ciência do amor! Não quero si não esta ciência... pois não tenho outro desejo do que o de amar a Jesus até loucura!(História de uma alma, c. VII)

3.      O amor pode suprir uma longa vida. Jesus não olha o tempo, pois Ele é eterno. Só olha o amor. (5ª carta á M. Ignez de Jesus)

4.      Vosso  amor, ó meu Deus, me preveniu desde infância, cresceu comigo, e é um abismo cuja profundeza não pode sondar. (História de uma alma, c. VIII)

5.      Amemos muito a Jesus, a ponto de sofrer tudo que Ele quiser mesmo a aridez e a frieza aparentes. É um amor sublime o amar a Jesus  sem gozar as doçuras desse amor; é um martírio!...Pois bem, morramos mártires... (Carta a Celina, 1889)

6.      Muitos servem a Jesus quando Ele os consola, mas poucos lhe fazem companhia quando dorme sobre as ondas encapeladas, ou quando agonia no jardim de Getesemani! Quem, pois, quererá servir a Jesus, só por Ele?-Ah! Serei eu!...(Carta a Celina, 7 julho 1894)

7.      Si por acaso Deus não visse as minhas ações virtuosas, não me afligiria. Amo-o tanto, que quisera dar-lhe prazer sem que Ele o soubesse que lho dava eu.Em o sabendo e reparando nisso, é como que obrigado a recompensar-me, e não quisera dar-lhe esse trabalho.(Conselho e Lembranças)

8.      “O Senhor não precisa das nossas obras, mas unicamente do nosso amor. Este mesmo Deus que afirma não lhe ser preciso dizer-nos si tem fome (Os. 49,13), não se de digna pedir água á Samaritana. Tinha sede!”... Mas quando disse: ”Dai-me de beber”, era o amor da sua pobre criatura o que Ele desejava: tinha sede de amor!”(Historia de uma alma)

9.      Para amar a Jesus e ser vitima de amor, quanto mais fraca e miserável é uma alma, tanto mais está apta para operações deste amor que consome e transforma. (6ª carta á Irmã Maria do Sagrado Coração).

10.  “Minha alma permanece sempre como num subterra no; mas sinto-me feliz, sim, bem feliz de não experimentar consolação alguma;envergonhar-me-ia si o meu amor se assemelhasse ao das noivas da terra, que olham as mãos dos noivos para ver si lhes trazem algum presente, ou então fitam o seu rosto á busca de algum sorriso que nos encante. Teresa, a noivinha de Jesus, ama-o por ser Ele quem é”.

11.  É preciso tudo guardar para Jesus com cuidado cioso... É tão inefável trabalhar “sob o seu olhar somente!...” Ah! Como o coração se enche de alegria!Como se torna leve a alma... (carta á Madre Inez de Jesus-1891)

12.  Jesus!Nada fora Dele! O grão de areia é tão pequenino que, si quisesse abrir o coração a outras coisas alheias a Jesus, não haveria ali lugar para esse Amado. (Carta á M. Inez de Jesus, 1892)

13.  Só o amor é capaz de nos tornar agradáveis a Deus. Esse amor é o único tesouro que ambiciono. (Historia de uma alma, CXI)

14.  “Conservei-me sempre pequenina, não tendo outra ocupação senão a de colher flores, flores de amor, e de oferecê-las  ao bom Deus, para o seu prazer”. (Novíssima verba)

15.  “Não são as riquezas e a gloria do céu, que reclama o meu coração: o que almejo é o amor!” (História de uma alma, CXI)

16.  Ah! Si as almas fracas e inquietas, qual a minha, experimentassem o que eu experimento, nenhuma perderia a esperança de vencer o cimo da montanha do amor, porquanto Jesus não exige ações sublimes, mas apenas o abandono e o reconhecimento. (História de uma alma,CXI)

17.  “A alma mais fervorosa é aquela que mais fiel se mostra em fazer todas as suas ações por amor”.

18.  “Os grandes santos trabalhavam para a gloria de Deus, eu, que apenas sou uma toda pequenina, trabalho unicamente para o seu prazer. Quero ser nas mãos do bom Deus uma florzinha, uma rosa, inútil, sim, mas cuja vista e perfume sejam, entretanto, para Ele uma espécie de recreação, um pequeno acréscimo de alegria”. (Lembrança)

19.  “O mais leve movimento da alma animada de puro amor é mais proveitoso á Igreja do que todas as demais obras reunidas.” (Palavras de S. João da Cruz, repetidas sempre por Santa Teresinha).

20.  “Não quero entesourar méritos para o céu. Desejo, ó meu Deus, trabalhar só por vosso amor”, com o único fim de dar-vos prazer,de consolar almas,que vos amem eternamente.”(Ato de oferecimento ao Amor Misericordioso).

21.  “Não quero que se aflija quisera enxugar-lhe as lagrimas que os pecadores lhe fazem derramar, convertendo a todos”. (Carta á Madre de Jesus, 1889)

22.  “Não quisera apanhar um alfinete para evitar o purgatório. Tudo quanto tenho feito foi para “dar prazer ao bom Deus e salvar-lhe almas”. (Novíssima verba)

23.  “Não sou egoísta, é a Deus que amo e não a mim mesma”. (Novíssima verba)

24.  “É Jesus que quer o nosso amor, que o mendiga... Põe-se, por assim dizer, á nossa mercê, e nada tomará sem lho ofertarmos de boa vontade; e o menor  óbolo  é precioso aos seus divinos olhos”. (Cartas a Celina-2 de Agosto, 1893)

25.  “Si te queres tornar santa, dizia a uma de suas irmãs, ser-te-á isto bem fácil; não tenhas senão um alvo: dar prazer a Jesus”. (Conselhos e Lembranças)

26.  “Sem o amor, todas as obras são um puro nada, ainda as mais brilhantes; não,Jesus não pede ações sublimes, mas unicamente o abandono e o reconhecimento,Istoé,o amor.(Historia de uma alma,cVIII)

27.  “Oh! Não percamos nosso tempo. Salvemos almas!... Caem no  inferno numerosas, como flocos de neve num dia invernoso! e Jesus chora; e nós deteríamos em nossa dor, sem pensar em consolá-lo...” (Carta a Celina, 14 de julho, 1889)

28.  Oh! Como Deus é pouco amado na terra!Não, Deus não é suficiente amado!”   (Novíssima verba)

29.  “As almas abrasadas não sofrem ficar inativas”. (História de uma alma)

30.  “Hoje, mais que nunca, Jesus tem sede de amor... e, mesmo entre os seus discípulos encontra ai! bem poucos corações que se entreguem sem reserva á ternura de seu infinito amor”. (História de uma alma, cXII)

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário.