15/11 Sexta-feira
Festa de Terceira Classe
Paramentos Brancos
Santo Alberto Magno Albrecht von Bollstädt (latim: Albertus Magnus)nasceu
por volta de 1206, em Laningen, na Suábia (atual Alemanha), e morreu a
15 de novembro de 1280, em Colónia. Monge dominicano desde os 17 anos em
Pádua. Em 1240 é professor na Universidade de Paris e depois em
Colónia. É bispo de Ratisbona, entre 1257 e 1260, e membro do Concílio
de Lyon. Foi mestre de S. Tomás de Aquino.Santo Alberto Magno é
conhecido sobretudo como filósofo e teólogo, mas dedicou-se também à
ciência defender o cristianismo do averroísmo (que considerava um
aristotelismo arabizado) e esta sua preocupação leva-o a procurar
subordinar o aristotelismo à fé cristã, sendo, no entanto um estudioso
profundo da obra de Aristóteles, o qual seguiu em muitos aspetos. Alberto
foi muito influenciado pelas posições assumidas por Avicena.Santo
Alberto Magno não se limitou a estudar a obra de Aristóteles, tratou de a
recriar com a sua própria experiência e observação.
Alberto Magno não foi apenas um filósofo, foi também um místico que se situou entre a filosofia aristotélica e a mística Dionísio, o Areopagita. É neste âmbito que Alberto defende que a teologia deve servir para preparar a mística. Na mesma linha de Dionísio, atribui uma grande importância à teologia negativa (de Deus só podemos dizer aquilo que não é). A alma deve-se purificar asceticamente para ser iluminada por uma "luz angélica" que, não sendo Deus, procede de Deus, embora nesta vida o homem não veja Deus, mas possa apenas dEle receber sinais. Esta preparação e purificação da alma deve levar à experiência mística de Deus, inserindo esses conhecimentos na sua busca da santidade e do equilíbrio entre fé e razão; sua obra escrita está contida em 22 grossos volumes.No capítulo provincial da Ordem no ano de 1254, em Worms, Frei Alberto foi eleito provincial da província alemã dos dominicanos. Além da Alemanha, abarcava esta também a Holanda, Flandres e Áustria. Viajando sempre a pé e mendigando o alimento e a pousada, ele visitou todos os conventos sob sua jurisdição. Dois anos mais tarde, chamado pelo Papa Alexandre IV, foi a Agnani, na Itália, onde refutou Guilherme do Santo-Amor, professor da Universidade de Paris, que pregava contra as Ordens mendicantes.Em Colônia, fundou o Convento do Paraíso, para as filhas da nobreza. Enquanto isso, rezava, estudava e ensinava.
Alberto Magno não foi apenas um filósofo, foi também um místico que se situou entre a filosofia aristotélica e a mística Dionísio, o Areopagita. É neste âmbito que Alberto defende que a teologia deve servir para preparar a mística. Na mesma linha de Dionísio, atribui uma grande importância à teologia negativa (de Deus só podemos dizer aquilo que não é). A alma deve-se purificar asceticamente para ser iluminada por uma "luz angélica" que, não sendo Deus, procede de Deus, embora nesta vida o homem não veja Deus, mas possa apenas dEle receber sinais. Esta preparação e purificação da alma deve levar à experiência mística de Deus, inserindo esses conhecimentos na sua busca da santidade e do equilíbrio entre fé e razão; sua obra escrita está contida em 22 grossos volumes.No capítulo provincial da Ordem no ano de 1254, em Worms, Frei Alberto foi eleito provincial da província alemã dos dominicanos. Além da Alemanha, abarcava esta também a Holanda, Flandres e Áustria. Viajando sempre a pé e mendigando o alimento e a pousada, ele visitou todos os conventos sob sua jurisdição. Dois anos mais tarde, chamado pelo Papa Alexandre IV, foi a Agnani, na Itália, onde refutou Guilherme do Santo-Amor, professor da Universidade de Paris, que pregava contra as Ordens mendicantes.Em Colônia, fundou o Convento do Paraíso, para as filhas da nobreza. Enquanto isso, rezava, estudava e ensinava.
Intróito/ Ecl. 15, 5.
No meio da Igreja ele abriu a boca: e o Senhor o encheu com o espírito de sabedoria e entendimento: ele o vestiu com o manto da glória. (TP Aleluia, aleluia. )
Ps.91.2.É bom louvar ao Senhor: e cantar o teu nome, ó Altíssimo.
V/. Glória Patri.
Coleta
Ó Deus, deste ao beato Alberto, vosso pontífice e doutor, a grandeza de submeter a sabedoria humana à fé divina: concedei-nos, suplicamos-vos, seguir tão bem as pegadas deste mestre, que gozemos do céu de luz perfeita.
Leitura da Epístola
II Carta Timóteo 4, 1-8
1. Eu te conjuro em presença de Deus e de Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, por sua aparição e por seu Reino:2. prega a palavra, insiste oportuna e importunamente, repreende, ameaça, exorta com toda paciência e empenho de instruir.3. Porque
virá tempo em que os homens já não suportarão a sã doutrina da
salvação. Levados pelas próprias paixões e pelo prurido de escutar
novidades, ajustarão mestres para si.4. Apartarão os ouvidos da verdade e se atirarão às fábulas.5. Tu,
porém, sê prudente em tudo, paciente nos sofrimentos, cumpre a missão
de pregador do Evangelho, consagra-te ao teu ministério.6. Quanto a mim, estou a ponto de ser imolado e o instante da minha libertação se aproxima.7. Combati o bom combate, terminei a minha carreira, guardei a fé. 8. Resta-me
agora receber a coroa da justiça, que o Senhor, justo Juiz, me dará
naquele dia, e não somente a mim, mas a todos aqueles que aguardam com
amor a sua aparição.
Gradual. Sal. 36, 30-31.Os iusti meditábitur sapiéntiam, et lingua eius loquétur iudícium. A boca do justo meditará sobre a sabedoria, e sua língua falará justiça.V/. Lex Dei eius in corde ipsíus: et non supplantabúntur gressus eius. V/. A lei do seu Deus está no seu coração, e não será anulada.Aleluia, aleluia. V/. Ecl. 45, 9. Amávit eum Dóminus, et ornávit eum: stolam glóriæ índuit eum. Aleluia. Aleluia, aleluia. V/. O Senhor o amou e o adornou: Ele o vestiu com um manto de glória. Aleluia.
Sequência do Santo Evangelho
São Mateus 5, 13-19
13. Vós
sois o sal da terra. Se o sal perde o sabor, com que lhe será
restituído o sabor? Para nada mais serve senão para ser lançado fora e
calcado pelos homens.14. Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre uma montanha15. nem
se acende uma luz para colocá-la debaixo do alqueire, mas sim para
colocá-la sobre o candeeiro, a fim de que brilhe a todos os que estão em
casa.16. Assim, brilhe vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem vosso Pai que está nos céus.
17. Não julgueis que vim abolir a lei ou os profetas. Não vim para os abolir, mas sim para levá-los à perfeição.18. Pois em verdade vos digo: passará o céu e a terra, antes que desapareça um jota, um traço da lei.19. Aquele que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e ensinar assim aos homens, será declarado o menor no Reino dos céus. Mas aquele que os guardar e os ensinar será declarado grande no Reino dos céus.
17. Não julgueis que vim abolir a lei ou os profetas. Não vim para os abolir, mas sim para levá-los à perfeição.18. Pois em verdade vos digo: passará o céu e a terra, antes que desapareça um jota, um traço da lei.19. Aquele que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e ensinar assim aos homens, será declarado o menor no Reino dos céus. Mas aquele que os guardar e os ensinar será declarado grande no Reino dos céus.
Ofertório/ Sal. 91, 13.
O justo florescerá como a palmeira, e se multiplicará como o cedro do Líbano.
Secreta
Senhor, pedimos-te: olha com bondade para este sacrifício que apresentamos e concede-nos, pela oração e pelo exemplo do Beato Alberto, unir-nos com sincera piedade à paixão do teu Filho que celebramos neste mistério.
Praefatio de sanctissima Trinitate; non vero in feriis, quando adhibetur Missa huius dominicæ, sed tunc dicitur præfatio communis. Prefácio à Santíssima Trindade ; mas nos feriados, quando é retomada a Missa daquele domingo, reza-se o Prefácio Comum .
Comunhão/ São Lucas. 12, 42.
Aqui está o servo fiel e prudente que o mestre designou sobre sua família para dar-lhes no tempo designado sua medida de trigo. (Quem não pode comungar em especie, fazer comunhão espiritual)
Nosso Senhor Jesus Cristo numa aparição revelou a sóror Paula Maresca, fundadora do convento de Sta. Catarina de Sena de Nápoles, como se refere na sua vida, e lhe mostrou dois vasos preciosos, um de ouro e outro de prata, dizendo-lhe que conservava no vaso de ouro suas comunhões sacramentais e no de prata as espirituais. As espirituais com dependência exclusiva da piedade de Nosso Senhor Jesus Cristo, que alimentais nossa alma na solidão do coração.
“Meu Jesus, eu creio que estais realmente presente no Santíssimo Sacramento do Altar. Amo-vos sobre todas as coisas, e minha alma suspira por Vós. Mas, como não posso receber-Vos agora no Santíssimo Sacramento, vinde, ao menos espiritualmente, a meu coração. Abraço-me convosco como se já estivésseis comigo: uno-me convosco inteiramente. Ah! não permitais que torne a separar-me de Vós” (Santo Afonso Maria de Liguori)
Oh! Não me é dado receber a santa Comunhão tantas vezes, quantas desejo. Mas, Senhor, não sois Todo-Poderoso?... Ficai em mim, como no Tabernáculo, não vos afasteis jamais de vossa pequenina hóstia…(Santa Terezinha do Menino Jesus)
Depois da comunhão.
Por esta comunhão que recebemos, Senhor, protege-nos contra os ataques do inimigo: e por intercessão do Beato Alberto, teu Confessor e Pontífice, concede-nos viver em paz eterna.
Viva Cristo Rei e Maria Rainha.
Rezem todos os dia Santo Rosário