27 de abril dia de São Canísio,livra-nos das heresias.

27/04 Sábado
Festa de Terceira Classe 

Paramentos Brancos 

  Nasceu em oito de maio de 1521, no ducado de Geldern, atual Holanda. Ao contrário dos demais garotos, preferia os livros de oração às brincadeiras. Muito estudioso e dedicado, com quinze anos seu pai o encaminhou para estudar em Colônia e, com dezenove, recebeu o grau de doutor em filosofia. Não aprendeu somente as ciências terrenas. Com um mestre profundamente católico, Pedro também se aprofundou, nos estudos da doutrina de Cristo, fazendo despertar a vocação que se adivinhava desde a infância.

  Logo após sua formatura, os pais, que almejavam um belo futuro financeiro para a família, lhe arranjaram um bom casamento. Mas Pedro Canísio não aceitou. Não só recusou como também fez voto eterno de castidade. Dirigiu-se para Mainz, dedicar-se somente ao estudo da religião.

   Orientado pelo padre Faber, célebre discípulo do futuro santo Inácio de Loyola, em 1543 ingressou na recém-fundada Companhia de Jesus. Três anos depois foi ordenado padre jesuíta, recebeu a incumbência de voltar para Colônia e fundar uma nova Casa para a Ordem. Assim começou sua luta contra um cisma que abalou e dividiu a Igreja: o protestantismo.

   Quando era professor de teologia na cidade de Colônia, sendo respeitado até pelo imperador, Pedro Canísio conseguiu o afastamento do arcebispo local, que era abertamente favorável aos protestantes. Em seguida, participou do Concílio de Trento, representando o cardeal Oto de Augsburg. Pregou e combateu o cisma, também, em Roma e Messina, onde lecionava teologia. Mas teve que retornar à Viena, onde o protestantismo fazia enormes estragos.     Foi nesse período que sua luta incansável trouxe mais frutos e que também escreveu a maior parte de suas obras literárias. Fundou vários colégios católicos como em Viena, Praga, Baviera, Colônia, Innsbruck e Dillingen.

  Foi nomeado pelo próprio fundador, Inácio de Loyola, provincial da Ordem para a Alemanha e a Áustria. Pregou em Strasburg, Friburg e até na Polônia, sempre denunciando os seguidores do sacerdote Lutero, pai do protestantismo.

  Admirado pelos pontífices e governantes do seu tempo, respeitado como primeiro jesuíta de nacionalidade alemã, Pedro Canísio morreu em 21 de dezembro de 1597, em Friburg, atual Suíça, após cinqüenta e quatro anos de dedicação à Companhia de Jesus e à Igreja.

  Foi canonizado por Pio XI, em 1925, para ser festejado, no dia de sua morte, como São Pedro Canísio, Doutor da Igreja, título que também recebeu nessa ocasião.

Relíquias de São Pedro Canísio

 São Canísio ensinou que, existe um caminho que conduzem a Jesus Cristo, a veneração de Maria é o unico caminho até Ele.

  Redigiu o primeiro catecismo,conforme as prescrições do Concílio de Trento.
  Durante sua vida, seu 'Catecismo' apareceu em mais de 200 edições em pelo menos 12 línguas. Foi uma das obras que influenciaram São Luiz Gonzaga a entrar na Companhia de Jesus; e até o séc. XVIII, em vários lugares, as palavras 'Canísio' e catecismo eram sinônimos. Ele tornou-se como fundamento e padrão para os catecismos impressos posteriormente".
Catechismus minimus (1556)
Parvus catechismus catholicorum (1558)

OBSERVEM ABAIXO  A IGREJA DO VATICANO II 

 Constituição Dei Verbum do Concílio do Vaticano II:
“A Igreja venerou sempre as divinas Escrituras como venera o próprio Corpo do Senhor” (D.V. nº21). 
  São três a dar testemunho: As Escrituras (= Biblia); a Eucaristia e Jesus Cristo. Chamam-se proto-sacramentos que como na palavra protó-tipo, indicam o que está na origem de outros, na sua raiz. 

Não há Eucaristia sem Palavra nem Jesus Cristo sem Bíblia. 

Neste sentido a Bíblia é um proto-sacramento ainda mais forte, por ser Ela a primeira a dar-nos razões para acreditarmos em Jesus Cristo. Verdadeira Palavra de Deus e verdadeira palavra dos homens, lida com os olhos da fé, sob a luz do Espirito Santo e a vigilância dos pastores da Igreja, Ele torna-se para todo o crente “uma nascente de água a jorrar para a vida eterna” (Jo4, 14).

FONTE deste absurdo: http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651118_dei-verbum_po.html

  A SEITA DO VATICANO II QUE TEM 50 ANOS QUE VENERA O CORPO NOSSO SENHOR.

 A IGREJA CATOLICA APOSTOLICA ROMANA  ADORA  Corpo,Alma e Divindade de DEUS FILHO . 

Para quem não sabe: Veneração (do latim veneratio, do grego δουλια, "douleuo" ou "dulia", que significa "honrar").

O Culto Divino latria= Adoração está devidamente reservado apenas para Deus.

Não há Eucaristia sem Palavra nem Jesus Cristo sem Bíblia.
Que loucura é essa?
Será que eles queriam falar assim: Não há Jesus Cristo sem a Santa Cruz e a Santa Cruz sem Jesus Cristo.(São Luís Maria Grignion de Montfort) 

 Inventaram PROTO-sacramento e dividiram em três as Escrituras

 (= Bíblia); a Eucaristia e Jesus Cristo. Chamam-se proto-sacramentos.
(proto-sacramentos)Proto significa antes o que eles querem dizer antes- sacramentos. 
ESTE NOVO MISTÉRIO DA FÉ.
  Tu és memo uma ONG. 
    Não leram o catecismo tradicional por isso ensinam heresias. 

Concílio de Trento: 844. Cân. 1. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não foram todos instituídos por Jesus Cristo Nosso Senhor, ou que são mais ou menos que sete, a saber: Batismo, Confirmação, Eucaristia, Penitência, Extrema-Unção, Ordem e Matrimônio; ou que algum destes sete não é verdadeira e propriamente sacramento — seja excomungado.

 A Bíblia é um proto-sacramento ainda mais forte, por ser Ela a primeira a dar-nos razões para acreditarmos em Jesus Cristo. 
  
  Seguem o protestantes que colocam a Biblia em primeiro lugar.
Usam lingagem de protestante a palavra nós dizemos a Sagrada Escritura.
  A Santa Igreja Ensina que a mais forte é a Tradição Divina e a Sagrada Escritura.
A Tradição "conserva a Palavra de Deus, confiada por Cristo Senhor e pelo Espírito Santo aos Apóstolos, e transmite-a integralmente aos seus sucessores.
   Ela Bíblia não é a primeira, mais sim Nosso Senhor Jesus Cristo que a transmitiu, pois antes de existir a Bíblia o Verbo já exista e depois se tornou carne e se revelou.
 Novo Testamento só existe porque quem revelou foi Nosso Senhor. 

Concílio de Trento: 846. Cân. 3. Se alguém disser que estes sete sacramentos são entre si iguais, de sorte que não há razão alguma de um ser mais digno do que o outro — seja excomungado.
 A Eucaristia é o sacramento por exelencia pois é o Nosso Senhor Segunda pessoa da Santissima Trindade é Deus em Corpo,Alma e Divindade.

“Vos transmiti o que recebi... vos preguei o que recebestes para que não acrediteis em vão... Tal a nossa pregação tal a vossa fé”. (ICor., 15) 
A conservação da Divina Tradição só podia ser garantida por Deus, pois aquele que a constitui também a conserva.
    
  Isto diz Constituição  Dei Verbum do Concílio do Vaticano II.
  Depois querem que nós católicos que defendemos a santa Tradição aceitemos isto à luz da Tradição.
  O que a luz tem que a ver com as trevas, pois quando chega a luz a trevas vai embora.
Dos modernistas pode esperar tudo que é heresia.

  Tudo isto que estamos explicando ensina-se no Catecismos Tradicionais antes da Igreja do VATICANO II. 
  Por isso vamos reeditar os Catecismos da Santa Igreja antes do Concílio Vaticano II.

São Pedro Canísio. Apóstolo contra as heresias prostestante.
Convertei os modernistas pois ensinam doutrinas contrárias ao que a Santa Igreja ensina.

Intróito/ Ecl. 15, 5.

No meio da Igreja ele abriu a boca: e o Senhor o encheu com o espírito de sabedoria e entendimento: ele o vestiu com o manto da glória. (TP Aleluia, aleluia. )

Sal. 91.2  É bom louvar ao Senhor e cantar o teu nome, ó Altíssimo.

V/. Glória Patri.

Coleta

Ó Deus que, pela defesa da fé católica, armado de força e conhecimento o Beato Pedro, vosso Confessor, vos dignais fazer com que os seus exemplos e os seus conselhos reconduzam os perdidos ao caminho da salvação e mantenham os fiéis na confissão da verdade.

Leitura da Epístola extraída do livro do 

II Timóteo4,1-8

1 Eu te conjuro em presença de Deus e de Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, por sua aparição e por seu Reino: 2 prega a palavra, insiste oportuna e importunamente, repreende, ameaça, exorta com toda paciência e empenho de instruir. 3 Porque virá tempo em que os homens já não suportarão a sã doutrina da salvação. Levados pelas próprias paixões e pelo prurido de escutar novidades, ajustarão mestres para si. 4 Apartarão os ouvidos da verdade e se atirarão às fábulas. 5 Tu, porém, sê prudente em tudo, paciente nos sofrimentos, cumpre a missão de pregador do Evangelho, consagra-te ao teu ministério. 6 Quanto a mim, estou a ponto de ser imolado e o instante da minha libertação se aproxima. 7 Combati o bom combate, terminei a minha carreira, guardei a fé. 8 Resta-me agora receber a coroa da justiça, que o Senhor, justo Juiz, me dará naquele dia, e não somente a mim, mas a todos aqueles que aguardam com amor a sua aparição.

Gradual. Sal. 36, 30-31. Gradual

Os iusti meditábitur sapiéntiam, et lingua eius loquétur iudícium. A boca do justo meditará sobre a sabedoria, e sua língua falará justiça.

V/. Lex Dei eius in corde ipsíus: et non supplantabúntur gressus eius. V/. A lei do seu Deus está no seu coração, e não será anulada.

Aleluia, aleluia. V/. Ecl. 45, 9. Amávit eum Dóminus, et ornávit eum: stolam glóriæ índuit eum. Aleluia. Aleluia, aleluia. V/. O Senhor o amou e o adornou: Ele o vestiu com um manto de glória. Aleluia.

Post Septuagesimam, ommissis Allelúia et versu sequenti, dicitur Após a Septuagesima, omitimos o Aleluia e seu verso e dizemos:

Tratados. Sal. 111, 1-3. Característica

Beátus vir, qui timet Dóminum: in mandátis eius cupit nimis. Bem-aventurado o homem que teme ao Senhor: tem prazer em seus mandamentos.

V/. Potens in terra erit semen eius: generátio rectórum benedicétur V/. Sua raça será poderosa na terra: a posteridade dos justos será abençoada.

V/. Glória et divítiæ in domo eius: et iustítia eius manet in sǽculum sǽculi. V/. Glória e riquezas estão na sua casa, e a sua justiça permanece para todo o sempre.

Tempore paschali omittitur graduale, et eius loco dicitur: No tempo da Páscoa, o gradual é omitido e em seu lugar dizemos:

Aleluia, aleluia. V/. Ecl. 45, 9. Amávit eum Dóminus, et ornávit eum: stolam glóriæ índuit eum. Aleluia. Aleluia, aleluia. V/. O Senhor o amou e o adornou: Ele o vestiu com um manto de glória.

Aleluia. V/. Osee 14, 6. Iustus germinábit sicut lílium: et florébit in ætérnum ante Dóminum. Aleluia.Aleluia. V/. O justo brotará como o lírio: e florescerá para sempre na presença do Senhor. Aleluia.

Sequência do Santo Evangelho 

São Mateus 5,13-19

13.Vós sois o sal da terra. Se o sal perde o sabor, com que lhe será restituído o sabor? Para nada mais serve senão para ser lançado fora e calcado pelos homens.14.Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre uma montanha15.nem se acende uma luz para colocá-la debaixo do alqueire, mas sim para colocá-la sobre o candeeiro, a fim de que brilhe a todos os que estão em casa.16.Assim, brilhe vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem vosso Pai que está nos céus.17.Não julgueis que vim abolir a lei ou os profetas. Não vim para os abolir, mas sim para levá-los à perfeição.18.Pois em verdade vos digo: passará o céu e a terra, antes que desapareça um jota, um traço da lei.19.Aquele que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e ensinar assim aos homens, será declarado o menor no Reino dos céus. Mas aquele que os guardar e os ensinar será declarado grande no Reino dos céus.

Ofertório/ Sal. 91, 13.

Os céus publicarão tuas maravilhas, Senhor, e tua verdade na assembléia dos santos, aleluia, aleluia.

Secreta.

Que a piedosa intercessão de São N.São Canísio , seu Pontífice e Doutor, não nos falte, Senhor: torne nossos dons agradáveis ​​para você e obtenha sempre sua indulgência para nós.

Comunhão/Lucas. 12, 42.

Aqui está o servo fiel e prudente que o mestre designou sobre sua família para dar-lhes no tempo designado sua medida de trigo. (TP Aleluia. )(Quem não pode comungar em especie, fazer comunhão espiritual)

Nosso Senhor Jesus Cristo numa aparição revelou a sóror Paula Maresca, fundadora do convento de Sta. Catarina de Sena de Nápoles, como se refere na sua vida, e lhe mostrou dois vasos preciosos, um de ouro e outro de prata, dizendo-lhe que conservava no vaso de ouro suas comunhões sacramentais e no de prata as espirituais. As espirituais com dependência exclusiva da piedade de Nosso Senhor Jesus Cristo, que alimentais nossa alma na solidão do coração.

“Meu Jesus, eu creio que estais realmente presente no Santíssimo Sacramento do Altar. Amo-vos sobre todas as coisas, e minha alma suspira por Vós. Mas, como não posso receber-Vos agora no Santíssimo Sacramento, vinde, ao menos espiritualmente, a meu coração. Abraço-me convosco como se já estivésseis comigo: uno-me Convosco inteiramente. Ah! não permitais que torne a separar-me de Vós” (Santo Afonso Maria de Liguori)

 

Oh! Não me é dado receber a santa Comunhão tantas vezes, quantas desejo. Mas, Senhor, não sois Todo-Poderoso?... Ficai em mim, como no Tabernáculo, não vos afasteis jamais de vossa pequenina hóstia…(Santa Terezinha do Menino Jesus)

 

Depois da comunhão.

Que, Senhor, o vosso santo sacrifício nos traga a salvação: o bem-aventurado São Canísio. , vosso Pontífice e vosso admirável Doutor, interceda por nós.

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário. 

25 de abril dia de São Marcos, Evangelista.

25/04 Sexta-feira

Festa de Segunda Classe 

Paramentos Vermelhos

      Apóstolo de Cristo de origem pouco conhecida, autor do segundo dos evangelhos sinóticos, os outros são os Mateus e Lucas, e considerado fundador da igreja do Egito e, também, fundador da cidade italiana de Veneza. Seu nome aparece nas epístolas de São Paulo, que se refere a ele como um de seus colaboradores que enviavam saudações de Roma. A principal fonte de informações sobre sua vida está no livro Atos dos Apóstolos. Filho de Maria de Jerusalém e primo de Barnabé, já se havia convertido ao cristianismo quando Paulo e Barnabé chegaram a Jerusalém (44) trazendo os auxílios da Igreja de Antioquia (At 11,30). Acompanhou Barnabé e Paulo a Antióquia (12,25), na hoje Turquia, onde atuou como auxiliar de Paulo, mas voltou à Jerusalém quando chegaram a Perge, na Panfília. Depois ele e Barnabé teriam embarcado para à ilha de Chipre (13,4-5), na sua primeira viagem apostólica, porém o apóstolo não voltou a ser mencionado nos Atos. De Chipre passou a evangelizar a Ásia Menor e, em decorrência de alguns conflitos, separou-se de Paulo e Barnabé em Perge (Panfília) e voltou para Jerusalém (13,13). Voltou a Chipre (50) acompanhado apenas de Barnabé (15,39) e depois foi para Roma como colaborador de Paulo, prisioneiro naquela cidade (Cl 4,10; Fm 24). É possível que tenha deixado Roma antes da perseguição de Nero (64), pois depois (67) o apóstolo de Tarso, prisioneiro pela segunda vez, escrevia a Timóteo pedindo-lhe que levasse consigo, de Éfeso para Roma, o seu discípulo e colaborador, já que este lhe era muito útil em seu ministério (2Tm 4,11). Em Roma, também entrou em contato com Pedro, pois este, dirigindo-se aos fiéis do Ponto, da Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia, saúda-as em nome do evangelista, a quem afetuosamente chama de filho (1Pd 5,13). Provavelmente escreveu em Roma o Evangelho (50-70) que traz o seu nome e que compila e reproduz a catequese de Pedro. Seu Evangelho destinou-se aos cristãos provenientes do paganismo e tem um estilo simples e vigoroso e com seus 661 versículos, é o Evangelho menos extenso. No século II, o bispo Pápias de Hierápolis, Anatólia, afirmou que ele teria sido intérprete de São Pedro. Embora sejam parcas as informações sobre o evangélico, é indiscutível sua importante participação nos primeiros tempos da igreja cristã. Na Itália seu nome está ligado à cidade de Veneza, para onde mercadores venezianos provenientes de Alexandria, transportaram o que diziam ser as suas relíquias (828). Seu símbolo como evangelista é o leão e a Igreja Católica festeja seu dia em 25 de abril, data em que o evangelista teria sido martirizado.

Intróito/ Sal. 63, 3.

Tu me protegeste, ó Deus, da assembléia dos ímpios, da multidão dos que praticam a iniqüidade, aleluia, aleluia.

Ps. ibid., 2. Ouve, ó Deus, minha oração quando te imploro; livra a minha alma do medo do inimigo.

V/. Glória Patri.

Coleta

Ó Deus, que glorificastes o Beato Marcos, vosso evangelista, chamando-o à dignidade de pregador do Evangelho, concedei-vos, rogamos-vos, que tiremos sempre proveito dos seus ensinamentos e que, em consideração às suas orações, sejamos defendidos.

E comemorou Rogationum:E lembramos da Rogação:

Oratio.Coleção.Præsta, quǽsumus, omnipotens Deus: ut, qui in afflictióne nostra de tua pietáte confídimus; contra adversa ómnia, tua sempre protectionióne muniámur. Per Dominum nostrum. Faça, nós te imploramos, ó Deus Todo-Poderoso: que, cheio de confiança em sua bondade em nossa aflição; estamos constantemente fortalecidos contra todas as adversidades.

Leitura da Epístola de

Ezequiel 1, 10-14

10 Quanto ao aspecto de seus rostos tinham todos eles figura humana, todos os quatro uma face de leão pela direita, todos os quatro uma face de touro pela esquerda, e todos os quatro uma face de águia. 11 Eis o que havia no tocante as suas faces. Suas asas estendiam-se para o alto; cada qual tinha duas asas que tocavam às dos outros, e duas que lhe cobriam o corpo. 12 Cada qual caminhava para a frente: iam para o lado aonde os impelia o espírito; não se voltavam quando iam andando. 13 No meio desses seres, divisava-se algo parecido com brasas incandescentes, como tochas que circulavam entre eles; e desse fogo que projetava uma luz deslumbrante, saíam relâmpagos. 14 Os seres ziguezagueavam como o raio. 

Aleluia, aleluia. V/. Sal. 88, 6. Confitebúntur cæli mirabília tua, Dómine: etenim veritátem tuam in ecclésia sanctórum. Aleluia, aleluia. V/. Os céus anunciarão as tuas maravilhas, Senhor, e a tua verdade na assembléia dos santos.

Aleluia. V/. Sal. 20, 4. Posuísti, Dómine, super caput eius corónam de lápide pretióso. Aleluia. Aleluia. V/. Tu pões na cabeça dele, Senhor, uma coroa de pedras preciosas. Aleluia.

Sequência do Santo Evangelho 

São Lucas 10, 1-9 

1Depois disso, designou o Senhor ainda setenta e dois outros discípulos e mandou-os, dois a dois, adiante de si, por todas as cidades e lugares para onde ele tinha de ir. 2 Disse-lhes: Grande é a messe, mas poucos são os operários. Rogai ao Senhor da messe que mande operários para a sua messe. 3 Ide; eis que vos envio como cordeiros entre lobos. 4 Não leveis bolsa nem mochila, nem calçado e a ninguém saudeis pelo caminho. 5 Em toda casa em que entrardes, dizei primeiro: Paz a esta casa! 6 Se ali houver algum homem pacífico, repousará sobre ele a vossa paz; mas, se não houver, ela tornará para vós. 7 Permanecei na mesma casa, comei e bebei do que eles tiverem, pois o operário é digno do seu salário. Não andeis de casa em casa. 8 Em qualquer cidade em que entrardes e vos receberem, comei o que se vos servir. 9 Curai os enfermos que nela houver e dizei-lhes: O Reino de Deus está próximo.

Ofertório/ Sal. 88, 6.

Os céus publicarão tuas maravilhas, Senhor, e tua verdade na assembléia dos santos, aleluia, aleluia.

Secreta/Para rogações.

Que estas oferendas, nós te pedimos, Senhor, abandone as amarras de nossa maldade, e obtenha para nós os dons de sua misericórdia.

Prefatio de Apostolis. Prefácio aos Apóstolos .

 

Comunhão/Sal. 63, 11.

Os justos se regozijarão no Senhor, e nele esperarão; e todos os retos de coração se alegrarão, aleluia, aleluia.(Quem não pode comungar em especie, fazer comunhão espiritual)

Nosso Senhor Jesus Cristo numa aparição revelou a sóror Paula Maresca, fundadora do convento de Sta. Catarina de Sena de Nápoles, como se refere na sua vida, e lhe mostrou dois vasos preciosos, um de ouro e outro de prata, dizendo-lhe que conservava no vaso de ouro suas comunhões sacramentais e no de prata as espirituais. As espirituais com dependência exclusiva da piedade de Nosso Senhor Jesus Cristo, que alimentais nossa alma na solidão do coração.

“Meu Jesus, eu creio que estais realmente presente no Santíssimo Sacramento do Altar. Amo-vos sobre todas as coisas, e minha alma suspira por Vós. Mas, como não posso receber-Vos agora no Santíssimo Sacramento, vinde, ao menos espiritualmente, a meu coração. Abraço-me convosco como se já estivésseis comigo: uno-me Convosco inteiramente. Ah! não permitais que torne a separar-me de Vós” (Santo Afonso Maria de Liguori)

 

Oh! Não me é dado receber a santa Comunhão tantas vezes, quantas desejo. Mas, Senhor, não sois Todo-Poderoso?... Ficai em mim, como no Tabernáculo, não vos afasteis jamais de vossa pequenina hóstia…(Santa Terezinha do Menino Jesus)

 

Depois da comunhão.

Que os vossos santos mistérios, Senhor, vos pedimos, sejam uma ajuda contínua para nós: para que possamos, através das orações do Beato Marcos, vosso Evangelista, obter sempre deles proteção contra todas as forças adversas.

Pro RogationibusPara Rogação

Pós-comunhão Pós-comunhão

Vota nostra, quǽsumus, Dómine, pio favore proséquere: ut, dum dona tua in tribulatióne percípimus, de consolatióne nostra in tuo amóre crescámus. Per Dominum nostrum. Recebe os nossos pedidos, Senhor, com terna benevolência: para que os teus dons, recebidos na provação, nos confortem e nos façam crescer no teu amor.

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário. 

24 de abril dia de São Fidelis de Sigmaringen. Mártir.

24/04 Quarta-feira 

Festa de Terceira Classe
Paramentos Vermelhos

  Nascido em Sigmaringen, Alemanha , em 1578, foi aluno brilhante do curso de filosofia e direito na Universidade de Friburgo, na Suíça. Peregrinando por seis anos em várias cidades da Itália , da Espanha e da França, ministrava aos jovens e alunos ensinamentos pelos quais receberia um outro apelido que seria de “filósofo cristão”.

  Ao atingir a idade de 34 anos, deixou tudo fez os exercícios espirituais, Marcos pediu admissão no Convento capuchinho de Friburgo.Por sugestão do superior, recebeu antes a ordenação sacerdotal Na festa de São Francisco de Assis de 1612, cantou sua Primeira Missa e recebeu o hábito capuchinho, trocando seu nome batismal pelo que o imortalizaria, Fidelis de Sigmaringa. Em 1618, Frei Fidelis foi eleito superior do Convento dos capuchinhos em Rheinfeld, perto de Basiléia, na Suíça. No ano seguinte, elegeram-no para o de Feldkirch, e mais tarde, para o de Friburgo. No ano de 1621, o exército austríaco invadiu a região dos grises suíços, tendo sido escolhido o Santo para capelão do exército acantonado, nos arredores de Feldkirch. Uma peste atacou as tropas fazendo inúmeras vítimas. “Foi suscitado por Deus no início do século XVII para pregar uma autêntica reforma católica na Suíça alemã, e Roma, nomeou São Fidelis chefe dos missionários” E reconduzia à verdadeira Igreja os que haviam-se deixado seduzir pela heresia de Calvino . Em uma missão de paz, São Fidélis foi designado a manter conversações em Recia em plena crise protestante. Mas a sua missão acabou causando a impressão aos habitantes da cidade de que era um santo agente a serviço do Imperador católico. Mesmo assim o santo não se abalou e continuou a ir às cidades fazendo suas pregações.

  Um dia, quando estava fazendo um sermão, vários soldados o cercaram solicitando que o santo retirasse tudo que tinha falado e pregado, eles tiveram como resposta o seu “não” de maneira poética e sábia. Recebeu então em sua cabeça um pesado golpe de espadas que poria fim em sua vida. Mesmo assim, ao morrer, pronunciou a palavra de perdão a seus matadores no dia 24 de abril de 1622. Sua canonização foi declarada em 1746 por Bento XIV. Dizia sempre "Peço a Deus constantemente duas coisas: passar a vida sem ofendê-Lo, e derramar até a última gota de sangue por Seu amor e pela Fé Católica".

Introito/ Sl 63, 3.

Tu me protegeste, ó Deus, da assembléia dos ímpios, da multidão dos que praticam a iniqüidade, aleluia, aleluia.

Sl. Ibid., 2.Ouve, ó Deus, minha oração quando te imploro; livra a minha alma do temor do inimigo.V/. Glória Patri.

 

Coleta

Ó Deus, que depois de haveis incendiado os bem-aventurados fiéis com o ardor seráfico pela propagação da verdadeira fé, dignastes condecorar-lhe com a palma do martírio e a glória dos milagres, nós vos imploramos por seus méritos e sua intercessão, para fortalece-nos tanto, por tua graça, na fé e na caridade, que mereçamos ser achados fiéis em teu serviço até a morte.

Leitura da Epístola de

Sabedoria 5, 1-51Então, com grande confiança, o justo se levantará em face dos que o perseguiram e zombaram dos seus males aqui embaixo. 2 Diante de sua vista serão presos de grande temor e tomados de assombro ao vê-lo salvo contra sua expectativa; 3 tocados de arrependimento, dirão entre si, e, gemendo na angústia de sua alma, dirão: 4 Ei-lo, aquele de quem outrora escarnecemos, e a quem loucamente cobrimos de insultos! Considerávamos sua vida como uma loucura, e sua morte como uma vergonha. 5 Como, pois, é ele do número dos filhos de Deus, e como está seu lugar entre os santos? 

Aleluia, aleluia. V/. Sl 88, 6.  Os céus anunciarão as tuas maravilhas, Senhor, e a tua verdade na assembléia dos santos.Aleluia. V/. Sl 20, 4.Você colocou em sua cabeça, Senhor, uma coroa de pedras preciosas. Aleluia.

Sequência do Santo Evangelho 

São João 5, 1- 7

1 Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor. Todo ramo que não der fruto em mim, ele o cortará; 2 e podará todo o que der fruto, para que produza mais fruto. 3 Vós já estais puros pela palavra que vos tenho anunciado. 4 Permanecei em mim e eu permanecerei em vós. O ramo não pode dar fruto por si mesmo, se não permanecer na videira. Assim também vós: não podeis tampouco dar fruto, se não permanecerdes em mim. 5 Eu sou a videira; vós, os ramos. Quem permanecer em mim e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. 6 Se alguém não permanecer em mim será lançado fora, como o ramo. Ele secará e hão de ajuntá-lo e lançá-lo ao fogo, e queimar-se-á. 7 Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis tudo o que quiserdes e vos será feito.

Ofertório/Sl 88, 6.

Os céus anunciarão as tuas maravilhas, Senhor, e a tua verdade na assembléia dos santos, aleluia, aleluia.

Secreta

Santificai, Senhor, estes dons que vos são consagrados, graças a eles e ao Beato São Fidelis de Sigmaringen, vosso Mártir e Pontífice, lançai sobre nós um olhar de paz e bondade.

Præfatio paschalis, in qua dicitur: in hoc potíssimum. Prefácio de Páscoa

 

Comunhão/Salmos 63, 11.

Os justos se alegrarão no Senhor, e nele esperarão; e todos os retos de coração se alegrarão, aleluia, aleluia.(Quem não pode comungar em especie, fazer comunhão espiritual)

Nosso Senhor Jesus Cristo numa aparição revelou a sóror Paula Maresca, fundadora do convento de Sta. Catarina de Sena de Nápoles, como se refere na sua vida, e lhe mostrou dois vasos preciosos, um de ouro e outro de prata, dizendo-lhe que conservava no vaso de ouro suas comunhões sacramentais e no de prata as espirituais. As espirituais com dependência exclusiva da piedade de Nosso Senhor Jesus Cristo, que alimentais nossa alma na solidão do coração.

“Meu Jesus, eu creio que estais realmente presente no Santíssimo Sacramento do Altar. Amo-vos sobre todas as coisas, e minha alma suspira por Vós. Mas, como não posso receber-Vos agora no Santíssimo Sacramento, vinde, ao menos espiritualmente, a meu coração. Abraço-me convosco como se já estivésseis comigo: uno-me Convosco inteiramente. Ah! não permitais que torne a separar-me de Vós” (Santo Afonso Maria de Liguori)

 

Depois da comunhão.

Que esta comunhão, Senhor, nos purifique das nossas culpas e, por intercessão do Beato São Fidelis de Sigmaringen, Mártir e Pontífice, nos torne partícipes da salvação celeste.

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário.

22 de abril dia dos Santos Sotero e São Caio,Papas e Mártires.

22/04 Segunda-feira

Festa de Terceira Classe
Paramentos Vermelhos



São Sotero (ou Sótero) nasceu em Fondi,  no reino de Nápoles. Seu pai era natural da Grécia e, isto explica,  sua  preocupação em relação aos problemas e necessidades da Igreja grega, durante seu pontificado. Sua personalidade caritativa e amável, no entanto, não deixou de lado o rebanho como um todo, que nutria grande carinho e obediência às suas determinações.  Sua origem cristã é que acabou determinando sua eleição na sucessão do trono pontifício.  Nasceu e cresceu  dentro de uma esmerada educação católica, de forma que tornou-se pessoa fervorosíssima e grande luminar na Igreja de Cristo.  Assim reconhecido,  foi escolhido  para assumir o governo da Igreja por unanimidade.

   Marco Aurélio empreendia crudelíssima perseguição aos cristãos. Com sua voracidade,  investiu implacavelmente contra eles, dos quais muitos foram lançados aos leões no anfiteatro, outros despedaçados em cadafalsos, outros enterrados vivos.  Sendo os seguidores de Cristo,  causa de espetáculos promovidos pelo cruel imperador,   São Sotero, como testemunha ocular das constantes perseguições, empreendeu todas as suas forças no sentido de consolar e atender aos fiéis através de diversas instruções,  contidas em suas cartas apostólicas.  Nelas, os exortava e animava  na  perseverarem  da Fé,  sempre unidos e obedientes aos ministros da Santa Igreja, para que juntos pudessem sofrer com paciência e resignação todos as investidas e  conseqüentes tormentos que surgiam de todos os lados.  Pessoalmente empenhou-se em  visitar lugares subterrâneos e cavernas usadas como refúgio pelos cristãos, levando sua palavra de alento e confiança,  aos fiéis perseguidos pela causa de Cristo.    

  Com muita determinação e  coragem,  opôs-se publicamente à heresia de Montano,  levantada quatro anos antes do término de seu pontificado.   Foi época em que lavrou  escritos de sabedoria tão inspirada, que  depois de muitos anos,  foi usada pela Igreja para combater com veemência o surgimento de  diversas outras heresias. 

  Promulgou vários decretos canônicos,  dentre os quais,um que proibiu as  monjas de tocarem os vasos  sagrados e  corporais,  bem como da administração do incenso em  cerimônias da Santa Igreja.   Foi ele  também o primeiro Papa a prescrever, canonicamente,  o caráter sacramental da união, apesar de estar já estabelecida desde  os primórdios da Santa Igreja.

    À medida  que  iam sendo trucidadas  as ovelhas  pela ira mortal contra os cristãos,  percebeu o Sumo Pontífice que  o cerco se fechava  cada vez mais e que inevitavelmente tombaria em breve também o pastor. E assim foi.  Pela  sua  carreira  de santidade e  pureza,  firmeza  e  empenho resoluto,   recebeu a coroa dos mártires no dia 22 de abril, sendo porém, ignorado o gênero de martírio.  Foi  enterrado em Roma,  onde seu corpo descansou até o século IX, durante o pontificado do Papa Sérgio II, que determinou que suas relíquias  fossem trasladadas  para o cemitério de Calixto,  anexo à Igreja de Equício,  junto aos restos mortais de São Silvestre e São Martinho.  Parte de suas relíquias  foram enviadas  para a  Igreja de Toledo e outras para Munique, onde são profundamente veneradas e festejadas por ocasião da sua festa.

Intróito/ Salmos 144, 10-11.

Teus santos, Senhor, te abençoarão; dirão a glória do teu reino, aleluia, aleluia.

Sl. Ibid., 1.Eu te exaltarei, ó Deus, meu rei, e bendirei o teu nome para todo o sempre.

V/. Glória Patri.

Coleta

Rogamos-te, Senhor, que celebrando as festas dos teus bem-aventurados Mártires e Pontífices Sóter e Caio, possamos obter a sua proteção, e que a sua santa oração sirva de recomendação para ti.

Leitura da Epístola de

I São Pedro 5, 1-4 e 10-11

 ¹Eis a exortação que dirijo aos anciãos que estão entre vós; porque sou ancião como eles, fui testemunha dos sofrimentos de Cristo e serei participante com eles daquela glória que se há de manifestar.²Velai sobre o rebanho de Deus, que vos é confiado. Tende cuidado dele, não constrangidos, mas espontaneamente; não por amor de interesse sórdido, mas com dedicação;³não como dominadores absolutos sobre as comunidades que vos são confiadas, mas como modelos do vosso rebanho.⁴E, quando aparecer o supremo Pastor, recebereis a coroa imperecível de glória¹⁰O Deus de toda graça, que vos chamou em Cristo à sua eterna glória, depois que tiverdes padecido um pouco, vos aperfeiçoará, vos tornará inabaláveis, vos fortificará.¹¹A ele o poder na eternidade! Amém.

Aleluia, aleluia. V/. Os teus santos, Senhor, serão como a flor do lírio e serão como o perfume do bálsamo na tua presença.

Aleluia. V/. Sl 115, 15. A morte de seus santos é preciosa aos olhos do Senhor. Aleluia.

Sequência do Santo Evangelho

São Mateus 16, 13-19
¹³Chegando ao território de Cesaréia de Filipe, Jesus perguntou a seus discípulos: No dizer do povo, quem é o Filho do Homem?¹⁴Responderam: Uns dizem que é João Batista; outros, Elias; outros, Jeremias ou um dos profetas.¹⁵Disse-lhes Jesus: E vós quem dizeis que eu sou?¹⁶Simão Pedro respondeu: Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo!¹⁷Jesus então lhe disse: Feliz és, Simão, filho de Jonas, porque não foi a carne nem o sangue que te revelou isto, mas meu Pai que está nos céus.¹⁸E eu te declaro: tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja; as portas do inferno não prevalecerão contra ela.¹⁹Eu te darei as chaves do Reino dos céus: tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus.

Ofertório/  Salmos 31, 11.

Os justos, regozijem-se no Senhor e regozijem-se; gloriai-vos nele todos os que sois retos de coração, aleluia, aleluia.

Secreta

Atende, Senhor, às súplicas que te dirigimos em memória dos teus santos, para que nós, que não confiamos na nossa própria justiça, sejamos ajudados pelos méritos daqueles que te agradaram.

Præfatio paschalis, in qua dicitur: in hoc potíssimum. Prefácio de Páscoa

 

Comunhão/Sl 32, 1.

Os justos, alegrem-se no Senhor, aleluia; O louvor convém ao reto, aleluia.(Quem não pode comungar em especie, fazer comunhão espiritual)

Nosso Senhor Jesus Cristo numa aparição revelou a sóror Paula Maresca, fundadora do convento de Sta. Catarina de Sena de Nápoles, como se refere na sua vida, e lhe mostrou dois vasos preciosos, um de ouro e outro de prata, dizendo-lhe que conservava no vaso de ouro suas comunhões sacramentais e no de prata as espirituais. As espirituais com dependência exclusiva da piedade de Nosso Senhor Jesus Cristo, que alimentais nossa alma na solidão do coração.

“Meu Jesus, eu creio que estais realmente presente no Santíssimo Sacramento do Altar. Amo-vos sobre todas as coisas, e minha alma suspira por Vós. Mas, como não posso receber-Vos agora no Santíssimo Sacramento, vinde, ao menos espiritualmente, a meu coração. Abraço-me convosco como se já estivésseis comigo: uno-me Convosco inteiramente. Ah! não permitais que torne a separar-me de Vós” (Santo Afonso Maria de Liguori)

 

Depois da comunhão.

Cheios de participação nestes mistérios de salvação, pedimos-te, Senhor, que sejas ajudado pelas orações daqueles cuja solenidade celebramos.

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dia Santo Rosário.  

Existem três coisas que obrigam os religiosos a uma vida de perfeição. (Continuação)

 

  5. Os três votos

Os meios de perfeição na vida religiosa são:

(a) Os conselhos evangélicos de obediência, pobreza e castidade, que são os meios gerais - seguros, muito úteis, embora não absolutamente necessários - para alcançar a caridade perfeita;

(JO as regras do próprio Instituto, que são os meios especiais adaptados ao fim particular desta ou daquela ordem religiosa.

Quando falamos dos conselhos, devemos lembrar que os três votos são essenciais ao estado religioso. Esses três conselhos são dados por nosso divino Senhor: “Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e dá-o aos pobres... e vem e segue-me” (Mateus 19:21): “há eunucos que têm fizeram-se eunucos para o reino dos céus” (Mateus 19:12).

O estado religioso consiste no exercício daquilo que conduz à perfeição da caridade. Duas coisas, portanto, são necessárias: separação e consagração: (1) O homem deve separar-se daquelas coisas que podem impedi-lo de dar todo o seu afeto a Deus (o aspecto negativo); (2) O homem deve oferecer-se a Deus em holocausto, ou sacrifício perfeito (o aspecto positivo).

Três coisas podem impedir alguém de dar todo o seu afeto a Deus:

— a ganância por bens externos, ou a busca por eles, que é eliminada pelo voto de pobreza;

—um desejo de prazeres sensatos e de cuidar da esposa e dos filhos, que é eliminado pelo voto de castidade;

—a desordem da vontade humana, que é removida pelo voto de obediência.

Da mesma forma, três coisas são oferecidas apropriadamente a Deus para que o sacrifício seja perfeito:

—bens externos, oferecidos através do voto de pobreza;

—o bem do corpo, oferecido através do voto de castidade;

—o bem da vontade, oferecido no voto de obediência.

Estes três votos, portanto, são essenciais para o estado religioso,

- tanto por ser um estado de separação do mundo,

—e como é um estado de consagração a Deus. 13

Os atos das três virtudes religiosas são oferecidos a Deus na virtude superior da religião, a virtude à qual pertencem os votos e cujo objeto próprio é a adoração a Deus. Esta vida, portanto, é verdadeiramente um sacrifício perfeito, em imitação da vida de Cristo; e o religioso que peca contra os votos da religião comete um sacrilégio.

A virtude da religião é comandada pela caridade; consequentemente, todos os atos religiosos, sejam eles relativos à pobreza, à castidade ou à obediência, são orientados, através da virtude da religião, para o crescimento na caridade e na sua perfeição.

É mais meritório fazer algo através de voto do que sem voto: (1) porque assim ganha o mérito de uma virtude superior, a virtude da religião; (2) porque o homem oferece assim a Deus não apenas o ato, mas também o poder de realizá-lo; (3) porque por meio de um voto a vontade se fixa mais firmemente no que é bom e, portanto, tem maior mérito. 14

6. Excelência da vida religiosa

A excelência da vida religiosa aparece na sua relação com as virtudes teologais, pelas quais estamos unidos a Deus.

A pobreza, pela qual abandonamos toda a ajuda humana, conduz-nos a uma esperança perfeita, alicerçada na ajuda divina. A esperança, portanto, dá vida ao voto de pobreza.

A castidade, pela qual renunciamos aos legítimos prazeres dos sentidos e à força do amor conjugal, conduz-nos ao amor perfeito de Deus. Como consequência, a caridade vitaliza o voto de castidade.

A obediência, pela qual renunciamos à nossa própria vontade e julgamento, leva-nos à vida perfeita de fé, uma vida na qual tudo o que somos e temos é colocado com confiança nas mãos de Deus. Podemos então dizer que a fé é o que dá vida ao voto de obediência. O religioso deve obedecer aos seus superiores como obedeceria ao nosso divino Senhor; ele considera as regras de sua comunidade como regras dadas pelo próprio Deus; pela sua pronta obediência, torna-se como Abraão, o pai dos crentes, que obedeceu a Deus preparando-se para sacrificar o seu único filho, Isaque.

Como podeis ver, existe uma relação íntima entre as três virtudes religiosas e as três virtudes teologais, na medida em que a esperança é como a alma da pobreza; fé, a alma da obediência; e caridade, a alma da castidade.

A excelência da vida religiosa, quando comparada com a vida cristã comum, pode ser julgada sob três títulos: (1) Em relação a Deus, a Cristo e à Igreja; (2) Em relação ao próprio religioso; (3) Em relação ao próximo.

(1) A vida religiosa é um estado que dá mais glória a Deus, porque oferece a Deus um sacrifício ou holocausto perfeito. A glória de Deus requer um conhecimento claro de Deus e louvor a Ele (clara Dei notitia cum laude). Mas Deus é mais perfeitamente conhecido e louvado na vida religiosa, na qual são plenamente verificadas as palavras da oração do Senhor “santificado seja o teu nome”.

A vida religiosa mostra melhor a virtude de Cristo e a redenção ou restauração que Ele nos traz.

A vida religiosa ajuda consideravelmente a manifestar de forma brilhante e contínua a santidade da Igreja, que é uma das suas “notas”.

(2) A vida religiosa é mais segura, mais livre do pecado - isto é, livre da concupiscência da carne, da concupiscência dos olhos e da soberba da vida. 15 Os votos impõem uma nova obrigação, mas ajudam mais do que oneram. 16

É uma vida mais meritória , porque quem cumpre os conselhos avança mais na caridade, princípio do mérito.

É uma vida mais santa e mais divina, porque une mais estreitamente a alma a Deus.

(3) A vida religiosa é mais útil do que a secular por causa do exemplo que dá e das orações e satisfações que os religiosos devem oferecer aos outros; é também mais útil por causa de diversas obras de misericórdia, tanto espirituais como corporais.

 Garrigou-Lagrange

 

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário.

Nossa Senhora no Sábado

20/04 Sábado

Festa de Quarta Classe

Paramentos Brancos 

Intróito/ Sedulius.

Salve, ó Santa Mãe; mãe que deu à luz o Rei que governa o céu e a terra para todo o sempre. Aleluia, aleluia.

Sal. 44, 2.Do meu coração brotou uma palavra excelente, que consagro minhas obras ao meu Rei.

V/. Glória Patri.

Et in Sabbato dicitur Glória, in excélsis. No sábado, dizemos a Glória, em excélsis.

Coleta

Senhor nosso Deus, por favor, conceda-nos seus servos para desfrutar de saúde perpétua da alma e do corpo; e graças à gloriosa intercessão da Bem-Aventurada sempre Virgem Maria, para ser liberta da tristeza do tempo presente, para depois saborear as alegrias eternas.

Epístola 

Eclesiástico 24,14-16

14 Desde o início, antes de todos os séculos, ele me criou, e não deixarei de existir até o fim dos séculos; e exerci as minhas funções diante dele na casa santa. 15 Assim fui firmada em Sião; repousei na cidade santa, e em Jerusalém está a sede do meu poder. 16 Lancei raízes no meio de um povo glorioso, cuja herança está na partilha de meu Deus; e fixei minha morada na assembléia dos santos.

Aleluia, aleluia. V/. Número 17, 8. Virga Iesse flóruit: Virgo Deum et hóminem génuit: pacem Deus reddidit, in se reconcilians ima summis. Aleluia, aleluia. V/. A vara de Jesse brotou; a Virgem deu à luz o Homem-Deus: Deus restaurou a paz, reconciliando em sua pessoa nossa baixeza com sua suprema grandeza.

Allelúia. V/. Luc. 1, 28. Ave, María, grátia plena ; Dóminus tecum : benedícta tu in muliéribus. Allelúia. Allelúia. V/. Je vous salue, Marie, pleine de grâce : le Seigneur est avec vous : vous êtes bénie entre les femmes. Alléluia.

+ Sequéntia sancti Evangélii secúndum Ioánnem. Lecture du Saint Evangile selon saint Jean.

Evangelho 

São João 19,25-27

In illo témpore : Stabant iuxta Crucem Iesu Mater eius, et soror Matris eius, María Cléophæ, et María Magdaléne. Cum vidísset ergo Iesus Matrem, et discípulum stantem, quem diligébat, dicit Matri suæ : Múlier, ecce fílius tuus. Deinde dicit discípulo : Ecce Mater tua. Et ex illa hora accépit eam discípulus in sua. Naquela época, de pé perto da cruz de Jesus estavam sua mãe e a irmã de sua mãe, Maria, esposa de Cléofas, e Maria Madalena. Jesus tendo visto sua mãe, e ao lado dela, o discípulo que ele amava, disse à sua mãe: Mulher, aqui está seu filho. Então ele disse ao discípulo: Aí está sua mãe. E a partir dessa hora o discípulo a levou para sua casa

Ofertório/anúncio Ofertório.

Bendita és tu, Virgem Maria, que carregaste o Criador de todas as coisas; você deu à luz aquele que te criou, e você permanece para sempre uma virgem, aleluia.

Secreta

Por ser favorável a nós, Senhor, e graças à intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria, que esta oblação nos traga felicidade e paz para a eternidade e para a nossa vida presente.

Præfatio paschalis, in qua dicitur: in hoc potíssimum. Prefácio de Páscoa

 

Comunhão

Bem-aventurado o ventre da Virgem Maria, que deu à luz o Filho do Pai Eterno. Aleluia.(Quem não pode comungar em especie, fazer comunhão espiritual)

Nosso Senhor Jesus Cristo numa aparição revelou a sóror Paula Maresca, fundadora do convento de Sta. Catarina de Sena de Nápoles, como se refere na sua vida, e lhe mostrou dois vasos preciosos, um de ouro e outro de prata, dizendo-lhe que conservava no vaso de ouro suas comunhões sacramentais e no de prata as espirituais. As espirituais com dependência exclusiva da piedade de Nosso Senhor Jesus Cristo, que alimentais nossa alma na solidão do coração.

“Meu Jesus, eu creio que estais realmente presente no Santíssimo Sacramento do Altar. Amo-vos sobre todas as coisas, e minha alma suspira por Vós. Mas, como não posso receber-Vos agora no Santíssimo Sacramento, vinde, ao menos espiritualmente, a meu coração. Abraço-me convosco como se já estivésseis comigo: uno-me Convosco inteiramente. Ah! não permitais que torne a separar-me de Vós” (Santo Afonso Maria de Liguori)

 

Depois da comunhão.

Acabamos de receber, Senhor, auxílio poderoso para nossa salvação; dignai-nos fazer, nós vos suplicamos, que estejamos em todos os lugares cobertos com a proteção da bem-aventurada sempre Virgem Maria, em cuja honra oferecemos este sacrifício a Vossa Majestade.

 Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário