Aniversario de 28 anos vida de Dom Antonio de Castro Maio

 

Antônio de Castro Mayer (Campinas, 20 de junho de 1904 — 25 de abril de 1991) foi bispo católico da Diocese de Campos, no estado brasileiro do Rio de Janeiro. Foi o fundador e líder da "União Sacerdotal São João Maria Vianney". Nos anos 70 devido a sua resistência ao progressismo e ao modernismo teológico na Igreja Católica — durante 20 anos desde a criação da Missa Nova, proibiu que esta fosse celebrada em sua Diocese, até que foi aposentado e substituído por outro bispo —. Foi apelidado de "Leão de Campos".

 Dom Antônio de Castro Mayer fala sobre Fátima - Bom Jesus R.J - 1978 

Fatima nos guiara como diz Monsenhor acima nunca desistam os que seguem os ensinamentos deixados por Monsenhor 
Dom Antônio de Castro Mayer

Dom Mayer tornou-se notório especialmente porque em 1969, com ou sem a autorização do papas Modernista, preservou na diocese de Campos, a Missa de Pio V, não implantando a reforma litúrgica e editando várias cartas pastorais corrigindo novos erros doutrinários.

Dois sempre falaram as mesma língua mais seus que ficaram com os prédios que eles lutaram para construir para guardar a fé.Não guardam mais seus ensinamentos, foram traz da Roma Modernistas.

Resposta do Monsenhor:

Arcebispo Marcel Lefebvre - Roma se encontra em apostasia

 

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dia Santo Rosário. 

Batismo de Santa Teresinha

 

4 de janeiro de 1873, batizado de Santa Teresinha na Igreja de Nossa Senhora em Alençon - França. Atualmente, nesta mesma igreja encontra-se suas vestis e a pia batismal utilizda em seu batismo.

 

 Qual o nome de batismo de Santa Terezinha?
Marie Françoise Thérèse Martin era o nome de batismo de Santa Teresa de Lisieux, ou Santa Teresinha do Menino Jesus e da Santa Face. Ela nasceu em Alençon, na França, em 2 de janeiro de 1873.

 

OBSERVAMOS QUE LOGO APÓS DOIS DIAS DE SEU NASCIMENTO Santa Teresinha foi batizada porque seus pais estavam dentro da graça e sabiam que importante e batizar na criança para que se tornar filha de Deus e sai do julgo do demônio e se torne cristã filha de Deus, irmã de Nosso Jesus Cristo participante de sua graça e nesta graça tornando-se filho(a) de Maria.

Hoje em dias as pessoas tornaram o batismo como um objeto social ou de superstição. Acham mais importantes festas e vacina-las.

A principal "vacina" batismo e assim salvação de suas almas, pois se morrem sem o batismo vão para o limpo onde nunca verão a Deus.

Também sem o batismo não se tornam cristã e nem herdeiras da graça. Infelizmente o modernismo que é um tipo de protestantes, se desviaram da formação.Os pais desinformados são uns verdadeiro cegos não olham para eternidades das almas de seus filhos.Que os filhos que Deus os confiou são para habitar o céu.

Rezemos e demos conselhos pais que tem crianças pequenas tem que as batizarem quanto antes pois se não for batizados cometem os pais e patrões um grave pecado.(Catecismo São Pio X)

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.
Rezem todos os dia Santo Rosário.

Existem três coisas que obrigam os religiosos a uma vida de perfeição. (Continuação)

 

  5. Os três votos

Os meios de perfeição na vida religiosa são:

(a) Os conselhos evangélicos de obediência, pobreza e castidade, que são os meios gerais - seguros, muito úteis, embora não absolutamente necessários - para alcançar a caridade perfeita;

(JO as regras do próprio Instituto, que são os meios especiais adaptados ao fim particular desta ou daquela ordem religiosa.

Quando falamos dos conselhos, devemos lembrar que os três votos são essenciais ao estado religioso. Esses três conselhos são dados por nosso divino Senhor: “Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e dá-o aos pobres... e vem e segue-me” (Mateus 19:21): “há eunucos que têm fizeram-se eunucos para o reino dos céus” (Mateus 19:12).

O estado religioso consiste no exercício daquilo que conduz à perfeição da caridade. Duas coisas, portanto, são necessárias: separação e consagração: (1) O homem deve separar-se daquelas coisas que podem impedi-lo de dar todo o seu afeto a Deus (o aspecto negativo); (2) O homem deve oferecer-se a Deus em holocausto, ou sacrifício perfeito (o aspecto positivo).

Três coisas podem impedir alguém de dar todo o seu afeto a Deus:

— a ganância por bens externos, ou a busca por eles, que é eliminada pelo voto de pobreza;

—um desejo de prazeres sensatos e de cuidar da esposa e dos filhos, que é eliminado pelo voto de castidade;

—a desordem da vontade humana, que é removida pelo voto de obediência.

Da mesma forma, três coisas são oferecidas apropriadamente a Deus para que o sacrifício seja perfeito:

—bens externos, oferecidos através do voto de pobreza;

—o bem do corpo, oferecido através do voto de castidade;

—o bem da vontade, oferecido no voto de obediência.

Estes três votos, portanto, são essenciais para o estado religioso,

- tanto por ser um estado de separação do mundo,

—e como é um estado de consagração a Deus. 13

Os atos das três virtudes religiosas são oferecidos a Deus na virtude superior da religião, a virtude à qual pertencem os votos e cujo objeto próprio é a adoração a Deus. Esta vida, portanto, é verdadeiramente um sacrifício perfeito, em imitação da vida de Cristo; e o religioso que peca contra os votos da religião comete um sacrilégio.

A virtude da religião é comandada pela caridade; consequentemente, todos os atos religiosos, sejam eles relativos à pobreza, à castidade ou à obediência, são orientados, através da virtude da religião, para o crescimento na caridade e na sua perfeição.

É mais meritório fazer algo através de voto do que sem voto: (1) porque assim ganha o mérito de uma virtude superior, a virtude da religião; (2) porque o homem oferece assim a Deus não apenas o ato, mas também o poder de realizá-lo; (3) porque por meio de um voto a vontade se fixa mais firmemente no que é bom e, portanto, tem maior mérito. 14

6. Excelência da vida religiosa

A excelência da vida religiosa aparece na sua relação com as virtudes teologais, pelas quais estamos unidos a Deus.

A pobreza, pela qual abandonamos toda a ajuda humana, conduz-nos a uma esperança perfeita, alicerçada na ajuda divina. A esperança, portanto, dá vida ao voto de pobreza.

A castidade, pela qual renunciamos aos legítimos prazeres dos sentidos e à força do amor conjugal, conduz-nos ao amor perfeito de Deus. Como consequência, a caridade vitaliza o voto de castidade.

A obediência, pela qual renunciamos à nossa própria vontade e julgamento, leva-nos à vida perfeita de fé, uma vida na qual tudo o que somos e temos é colocado com confiança nas mãos de Deus. Podemos então dizer que a fé é o que dá vida ao voto de obediência. O religioso deve obedecer aos seus superiores como obedeceria ao nosso divino Senhor; ele considera as regras de sua comunidade como regras dadas pelo próprio Deus; pela sua pronta obediência, torna-se como Abraão, o pai dos crentes, que obedeceu a Deus preparando-se para sacrificar o seu único filho, Isaque.

Como podeis ver, existe uma relação íntima entre as três virtudes religiosas e as três virtudes teologais, na medida em que a esperança é como a alma da pobreza; fé, a alma da obediência; e caridade, a alma da castidade.

A excelência da vida religiosa, quando comparada com a vida cristã comum, pode ser julgada sob três títulos: (1) Em relação a Deus, a Cristo e à Igreja; (2) Em relação ao próprio religioso; (3) Em relação ao próximo.

(1) A vida religiosa é um estado que dá mais glória a Deus, porque oferece a Deus um sacrifício ou holocausto perfeito. A glória de Deus requer um conhecimento claro de Deus e louvor a Ele (clara Dei notitia cum laude). Mas Deus é mais perfeitamente conhecido e louvado na vida religiosa, na qual são plenamente verificadas as palavras da oração do Senhor “santificado seja o teu nome”.

A vida religiosa mostra melhor a virtude de Cristo e a redenção ou restauração que Ele nos traz.

A vida religiosa ajuda consideravelmente a manifestar de forma brilhante e contínua a santidade da Igreja, que é uma das suas “notas”.

(2) A vida religiosa é mais segura, mais livre do pecado - isto é, livre da concupiscência da carne, da concupiscência dos olhos e da soberba da vida. 15 Os votos impõem uma nova obrigação, mas ajudam mais do que oneram. 16

É uma vida mais meritória , porque quem cumpre os conselhos avança mais na caridade, princípio do mérito.

É uma vida mais santa e mais divina, porque une mais estreitamente a alma a Deus.

(3) A vida religiosa é mais útil do que a secular por causa do exemplo que dá e das orações e satisfações que os religiosos devem oferecer aos outros; é também mais útil por causa de diversas obras de misericórdia, tanto espirituais como corporais.

 Garrigou-Lagrange

 

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário.

II. FORMA PRIMITIVA DO OFICIO

 

 O costume de recitar orações em certas horas do dia ou da noite remonta do os judeus no antigo Testamento, e com fundação religião Catolica por Nosso Senhor Jesus Cristo. Cristianismo se tornou essas horas obrigatorios aos consagrados  a Deus. Nos Salmos encontramos expressões como: “Meditarei em ti pela manhã”; "EU levantou-se à meia-noite para te louvar”; “Tarde e manhã e ao meio-dia falarei e declararei: e ele ouvirá a minha voz”; “Sete vezes por dia te louvei”; etc.    Os apóstolos observaram o costume tradicional de orar horas canonicas.

Os Atos também nos mostram São Pedro e São João subindo ao Templo para rezar, à hora nona do dia. No dia de Pentecostes encontramos o Colégio Apostólico em oração, quando, à terceira hora do dia, o Espírito Santo desceu em forma de línguas de fogo. Novamente, quando São Pedro teve a visão do grande lençol de linho baixado pelos quatro cantos do céu à terra, ele estava em oração nas partes mais altas da casa, por volta da hora sexta. (Atos x. 9.)

 Na carta à Igreja de Coríntio escrita por volta do ano 96, São Clemente faz uma distinção muito marcante entre o Sacrifício Eucarístico e outras funções religiosas: “Devemos fazer todas as coisas em ordem, tudo o que nosso Senhor nos ordenou fazer; intervalos regulares Os sacrifícios e os ofícios sagrados devem ser oferecidos em horários e horários determinados."

Um pouco mais tarde, deparamo-nos com outra alusão às práticas litúrgicas dos primeiros cristãos, uma alusão ainda mais valiosa porque nunca foi feita com o objetivo de facilitar os estudos antiquários da posteridade. Plínio, o Jovem, foi governador da Bitínia no início do século II. Num relatório elaborado para o seu mestre, Trajano, o governador fala das assembleias dos cristãos. Ele não tem nada com que censurá-los. Tudo o que ele sabe sobre eles é que costumam se encontrar muito cedo, antes do amanhecer: ant lucem convenire, hymnumque Christo quasi Deo canere. "Depois retiram-se por um tempo" quibus peractis moram discedendi, para voltar mais uma vez à noite, para uma refeição comum." O Ágape seguido da Ceia Eucarística. (Plin. Epist. I. x. 97.)

A Didache prescreve a recitação do Pai Nosso três vezes ao dia e em horários fixos. Esta Oração corresponde ao tríplice sacrifício e adoração do Templo. Estas diversas prescrições nos dão todos os elementos de um verdadeiro Ofício Canônico. Devemos, além disso, ter em mente que o sacrifício judaico do meio do dia e o da noite haviam, gradativamente, se unido em apenas um, de modo que havia apenas duas assembléias gerais no Templo, com o propósito de sacrifício, um pela manhã, outro no final da tarde ou nas primeiras horas da noite. As pessoas ainda falavam de três sacrifícios, assim como falamos de Matinas e Laudes como dois ofícios distintos. Na verdade, estes eram inicialmente distintos e separados, não apenas em caráter, mas também no que diz respeito ao momento de sua celebração; virtualmente, porém, eles formam apenas o único Ofício Noturno da Igreja.

 Os escritos de Tertuliano são uma fonte de informação muito importante para as duas últimas décadas do século II. Em seu livro sobre Oração, ele dá como certo que todos os cristãos observam os horários determinados para a oração pela manhã e à noite. Quanto ao resto do dia, não existe lei especial, mas declara que “non erit otiosa extrinsecus observatio etiam horarum quarumdam, istarum dico communium quae diem inter spatia signant, tertia, sexta, nona, quas sollemniores in Scriptura invenire est. " Devemos adorar, pelo menos três vezes ao dia, nós que somos devedores do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Esta obrigação é totalmente distinta da Oração estabelecida que deve ser oferecida, sem qualquer outra insistência, no início da noite e do dia. (De Orat. 23-25.)

Desde os primeiros tempos notamos também uma tendência a associar certas horas de oração aos mistérios da nossa Redenção. Assim, nos Canones Hippolyti, lemos que todos os cristãos deveriam orar na terceira hora do dia, porque nessa hora o Salvador do mundo se deixou voluntariamente crucificar para a nossa salvação. (Outra leitura é: porque naquela hora nosso Senhor foi condenado por Pilatos.) Devemos orar na hora sexta, porque naquela hora toda a criação foi perturbada pelo grave crime dos judeus; à hora nona, porque naquela hora Cristo orou e entregou Seu espírito nas mãos de Seu Pai.

Cada século seguinte acrescenta a sua quota tanto à estabilidade como à solenidade da oração pública da Igreja. No entanto, foi apenas com a paz da Igreja, quando ela finalmente emergiu da escravidão e das cruéis perseguições dos poderes civis, que o Ofício divino assumiu definitivamente a forma como o conhecemos. Dois factos contribuíram poderosamente para este desenvolvimento, nomeadamente, a fundação e difusão das Ordens religiosas e a observância religiosa dos mistérios da Encarnação, ou seja, o estabelecimento das festas de Nosso Senhor, de Nossa Senhora, dos Mártires e, finalmente, , mesmo aqueles de Santos que não eram confessores da fé.

Dificilmente alguém ousaria afirmar que os ascetae, ou Monges, inventaram o Ofício Divino, cuja celebração era a sua principal ocupação. Tudo o que fizeram foi acrescentar ainda mais àquilo que já constituía a tarefa diária do clero, ou melhor, até mesmo dos leigos. Como observa Thomassin: “A santa disciplina do monaquismo não lança pouca luz sobre o que estou prestes a dizer sobre os Ofícios Eclesiásticos: quod enim a Matre acceperant, non sine foenore filii reddidere. discípulos que a Igreja considerou um ganho e uma honra seguir seu rastro." (Vet. et Nov. Eccl. Discipl. p. I, c. 2.)

Temos uma ideia muito clara dos elementos constitutivos do Ofício Divino após a paz da Igreja estudando a famosa Peregrinatio de Etheria. Esta nobre e empreendedora senhora galo-romana testemunhou a celebração da Liturgia na Cidade Santa no final do século IV. “Todas as manhãs”, ela nos diz, “antes do canto do galo, as portas da igreja da Ressurreição se abrem, quando monges e freiras descem - e não apenas eles, mas também homens e mulheres que desejam vigiar com A partir dessa hora, até o amanhecer, recitam-se hinos e salmos, responsórios e antífonas, e depois de cada salmo se recita uma oração... Assim que amanhece o dia, iniciam-se os salmos das Matinas e das Laudes." Terce, Sexte e None são igualmente observados. “À décima hora, que chamamos Lucernarium, toda a multidão se reúne novamente na Anástasis, todas as lâmpadas e velas estão acesas e há muito brilho: então são cantados os salmos das Vésperas: dicuntur psalmi lucernares, sed et Antiphonae diutius "; isto é, o Ofício Vesper era mais longo que o Terce, Sexte e None. Além disso, os salmos cantados já eram determinados pelo costume ou pela lei eclesiástica.

Nos escritos dos Padres dos séculos IV e V encontramos muitas alusões aos ofícios, tanto do dia como da noite. Nem foram os padres e monges os únicos a atendê-los; deles também participavam os fiéis, os mais fervorosos entre eles auxiliando sempre na salmodia noturna. A Vigília, ou vigília noturna da festa pascal, era observada universalmente. As Vigílias dos Mártires também eram frequentadas, mas era permitida uma certa liberdade no que diz respeito à participação nestas últimas. (Cf. São Hierônimo contra Vigilante.) O mesmo São Jerônimo recomenda a Laeta que leve consigo sua filhinha, ainda na infância, sempre que ela comparecer aos ofícios noturnos das grandes festas. São Jerônimo fala das Horas Terca, Sexta, Noa, Vésperas, Meia-Noite e Manhã.

Até o século V, o Ofício Divino ainda estava em constante mudança. Havia muita variedade e incerteza. Era necessária uma mão mestra para coordenar os diversos elementos da Liturgia, de modo a formar um todo harmonioso. Para este fim, Deus deu à Sua Igreja aquele maravilhoso Liturgista, São Bento, o Patriarca do Monaquismo Ocidental, que fez pela Igreja Latina o que o Rei David havia feito pelos serviços do Templo: dedit in Celebrationibus decus et ornavit tempora usque ad consumationem vitae , ut laudarent nomen sanctum Domini, et emplificadorent mane Dei sanctitatem. (Ecl. xlvii. 12.)

É preciso admitir que São Bento só legislou para os seus monges. Em sua humildade, ele chega ao ponto de sugerir que, se o seu ordenamento do Ofício Divino desagrada a alguém, ele deve ter a liberdade de mudá-lo ou melhorá-lo. No entanto, a Igreja não só manteve o seu trabalho, mas todos os historiadores e liturgistas admitem prontamente que a Igreja Romana tomou o arranjo de São Bento como seu próprio modelo na ordenação final da sua Liturgia. "Quanto à ordenação exata dos Ofícios, à distribuição dos salmos, antífonas ou responsórios... tem havido muita variedade nas diferentes igrejas... Os Conselhos Provinciais se esforçaram para trazer uniformidade. Quando isso finalmente foi percebido, foi apenas realizadas sob a inspiração da Regra Beneditina, nomeadamente através da influência e da prática dos mosteiros de Roma, aquelas grandes abadias agrupadas em torno das basílicas de Latrão, do Vaticano, de Santa Maria Maior, que gradualmente se tornaram Capítulos, a princípio regulares , e mais tarde seculares." (Duchesne, Origines du culte chret., p. 437.)

O objetivo de São Bento, em primeiro lugar, ordenar a distribuição dos salmos de forma que todo o saltério fosse recitado no decorrer de uma semana. As Escrituras também deveriam ser lidas na íntegra, no decorrer de cada ano, juntamente com aquelas homilias ou comentários quae a nominatissimis, et orthodozis, et Catholicis patribus factae sunt. (Regula, c. 9.) O Ofício Noturno consistirá nunca menos de doze salmos. Doze salmos também foram recitados nas horas do dia, três em cada. O Lucernariurn foi dividido em dois Escritórios, chamados respectivamente de Vésperas e Completas. Cada Hora começa com a invocação tão cara aos antigos Santos dos desertos Orientais: Deus in adjutorium meum intende. São Bento também dá hospitalidade aos hinos métricos – o Ambrosianus, como ele chama a nova composição. Com isso vemos que o grande Legislador tomou emprestado tanto de Milão quanto de Roma. No entanto, é sempre a grande Igreja Romana o seu modelo (sicut psallit Ecclesia Romana) (Regula, c. 13).

Quando os lombardos destruíram a última fundação de São Bento, a Abadia de Monte Cassino, seus monges procuraram e encontraram um novo lar perto do Latrão. Ao mesmo tempo, mosteiros beneditinos surgiram nas imediações das outras basílicas. Nestes, os Monges cantavam o Ofício Divino de dia e de noite. Desta forma, a ordenação do Ofício, feita por São Bento, obteve ainda maior importância e influência. Podemos dizer que devemos ao grande Santo um ordenamento definitivo da Salmodiar Oficio Divino que foi seguido a partir de meados do século VI, não só em Subiaco e Monte Cassino, mas no próprio centro do Cristianismo.

 

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário.

 

ORIGEM E HISTÓRIA. - A instituição das freiras e irmãs

  

   Que se dedicam nas diversas ordens religiosas à prática de uma vida de perfeição, data dos primeiros tempos da Igreja, e as mulheres podem afirmar com certo orgulho que foram as primeiras abraçar o estado religioso por si só, sem levar em conta o trabalho missionário e as funções eclesiásticas próprias dos homens. São Paulo fala de viúvas, que foram chamadas para certos tipos de trabalho na igreja (1 Tim., v, 9), e de virgens (1 Cor., vii), a quem ele elogia por sua continência e sua devoção às coisas de o Senhor. Nos primeiros tempos, as mulheres cristãs direcionaram o seu fervor, algumas para o serviço do santuário, outras para a obtenção da perfeição.

  As virgens eram notáveis ​​por sua castidade perfeita e perpétua que os Apologistas Católicos exaltaram como um contraste com a corrupção pagã (São Justino, “Apol.”, I, c. 15; Migne, “P.G.” VI, 350; Santo Ambrósio , “De Virginibus”, Livro I, c.; Migne, “P.L.”, XVI, 193). Muitos também praticavam a pobreza. Desde os primeiros tempos foram chamadas de esposas de Cristo, segundo Santo Atanásio, costume da Igreja (“Apol. ad Constant.”, sec. 33; Migne, “P.G.”, XXV, 639). São Cipriano descreve uma virgem que quebrou seus votos como adúltera (“Ep. 62”, Migne, “P.L.”, IV, 370). Tertuliano distingue entre aquelas virgens que tomaram o véu publicamente na assembléia dos fiéis e outras conhecidas somente por Deus; o véu parece ter sido simplesmente o das mulheres casadas. As virgens juradas ao serviço de Deus, a princípio continuaram a viver com as suas famílias, mas já no final do século III existiam casas comunitárias conhecidas como partheuones; e certamente no início do mesmo século as virgens formaram uma classe especial na Igreja, recebendo a Sagrada Comunhão perante os leigos.

 O ofício da Sexta-feira Santa, em que as virgens são mencionadas depois dos porteiros, e a Ladainha dos Santos, em que são invocadas com as viúvas, apresentam vestígios desta classificação. Às vezes eram admitidas entre as diaconisas para o batismo de mulheres adultas e para exercerem as funções que São Paulo havia reservado às viúvas de sessenta anos.

A constituição “Conditae” de Leão XIII (8 de dezembro de 1900) ordena aos bispos que não permitam que as irmãs abram casas como hotéis para o entretenimento de estranhos de ambos os sexos, e que sejam extremamente cuidadosos ao autorizar congregações que vivem de esmolas ou que cuidam de doentes. pessoas em suas casas, ou manter enfermarias para acolhimento de enfermos de ambos os sexos, ou sacerdotes doentes.

 No regulamento de 28 de junho de 1901, art. 19, 52, a Santa Sé não aprova mais os duplos fundamentos, que estabelecem uma certa subordinação das irmãs a congregações masculinas semelhantes. (3) Quanto à sua condição jurídica, distinguimos (a) as freiras propriamente ditas, com votos solenes com clausura papal, cujas casas são mosteiros; (b) freiras pertencentes às antigas ordens aprovadas com votos solenes, mas fazendo apenas votos simples por dispensa especial da Santa Sé; 

c) Irmãs de votos simples dependentes da Santa Sé; (d) Irmãs sob governo diocesano. A casa das irmãs com votos simples e as próprias congregações são canonicamente chamadas de conservatórios. Estas nem sempre cumprem todas as condições essenciais do estado religioso. Aquelas que o fazem são mais corretamente chamadas de congregações religiosas do que as outras, que são chamadas de congregações piae, piae societates (congregações piedosas ou sociedades piedosas). Apenas as freiras da Igreja Latina são consideradas aqui.

* Nossa Congregação Sociedade Religiosa Regina Pacis ou Escravas de Maria. Rezamos Santo Rosário e parte do Oficio Divino(Diurnale)

A EXPRESSÃO “Ofício DIVINO”, significando etimologicamente um dever cumprido para Deus, ou em virtude de um preceito divino, significa, em linguagem eclesiástica, certas orações a serem recitadas em horas fixas do dia ou da noite por sacerdotes, religiosos ou clérigos, e, em geral, por todos aqueles que pela sua vocação são obrigados a cumprir este dever. O Ofício Divino compreende apenas a recitação de certas orações do Breviário, e não inclui a Santa Missa e outras cerimônias litúrgicas. “Horas Canônicas”, “Breviário”, “Ofício Diurno e Noturno”, “Ofício Eclesiástico”, “Cursus ecclesiasticus”, ou simplesmente “cursus” são sinônimos de “Ofício Divino”. “Cursus” é a forma usada por Gregório ao escrever: “exsurgente abbate cum monachis ad celebrandum cursum” (De glor. martyr., xv). Também foram utilizadas “agenda”, “agenda mortuorum”, “agenda missarum”, “solemnitas”, “missa”. Os gregos empregam “sinaxe” e “cânon” neste sentido. A expressão “officium divinum” é usada no mesmo sentido pelos Concílios de Aix-la-Chapelle (800), IV de Latrão (1215) e Vienne (1311); mas também é usado para significar qualquer ofício da Igreja. Assim, Walafrid Strabo, Pseudo-Alcuin, Rupert de Tuy intitulam suas obras sobre cerimônias litúrgicas “De officiis divinis”. Hittorp, no século XVI, intitulou sua coleção de obras litúrgicas medievais “De Catholicae Ecclesiae divinis officiis ac ministeriis” (Colônia, 1568). O uso na França da expressão “santo de

O uso na França da expressão “santo ofício” como sinônimo de “office divin” não é correto. “Santo Ofício” significa uma congregação romana, cujas funções são bem conhecidas, e as palavras não devem ser usadas para substituir o nome “Ofício Divino”, que é muito mais adequado e tem sido usado desde os tempos antigos.

 Leitor encontrará tratadas as questões especiais relativas ao significado e à história de cada uma das horas, à obrigação de recitar estas orações, à história da formação do Breviário.

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário.

Prato de lentilhas do LGBT? Gênesis, capítulo 25, versículos 29 a 34.

 

28.Isaac preferia Esaú, porque gostava de caça; Rebeca, porém, se afeiçoou mais a Jacó.29.Um dia em que Jacó preparava um guisado, voltando Esaú fatigado do campo,30.disse-lhe: “Deixa-me comer um pouco dessa coisa vermelha, porque estou muito cansado”. (É por isso que puseram o nome a Esaú Edom.)*31.Jacó respondeu-lhe: “Vende-me primeiro o teu direito de primogenitura”.32.“Morro de fome, que me importa o meu direito de primogenitura?”33.“Jura-mo, pois, agora mesmo” – tornou Jacó. Esaú jurou e vendeu o seu direito de primogenitura a Jacó.

 Porque desta comparação?

 Vamos refletir: O prato de lentilhas passou a ser o exemplo de uma venda disparatada e infeliz em que o interesse momentâneo, imediato e aflitivo passa a valer mais que todos os outros interesses permanentes e eternos. Perde-se a coerência; troca-se eternidade de bens espirituais por um prazer passageiro.

 Isto para todos os pecados.

 O papa Francisco libera uma bênção satanás para quem vendeu seu direito de primogenitura.

 Esau vendeu seu direito da bênção de Deus por um prazer; e LGBT vendeu seu direito no momento que não aceita seu comportamento de pecado, que é contra natureza.

 Alguns da LGBT quer como Esau uma bênção.

Pois dizem somos filhos de Deus! Exigem direito de filho, como Esau.

Como herdar esse direito estando escravo do pecado mortar. Culpa de não ter bênção, são da própria atitude pecaminosa assim fecha-se todas as graças.

Assim ficam sem sua bênção de primogenitura. 

  Jacó ao contrario observa e se faz obediente, sua mãe prepara ser digno de receber a bênção de primogênito. Gênesis 27:24-38 

 São Luís Maria Grignion de Montfort: Faz comparação de Rebeca com Nossa Senhora que nos tornas digno de receber as bênção de Deus.  

Sejamos escravos de Maria que sabe nos preparar; esmaga qualquer prazer que nos tira da eternidade.

 Colocoquemos tudo essa situação de escândalo na mão de Deus e de Maria para que não se percam mais as almas por atitude satanás do Papa Francisco.

 Mateus 16:23: Jesus virou-se e disse a Pedro: "Para trás de mim, Satanás! tu é uma pedra de tropeço para Mim, e não pensa nas coisas de Deus, mas nas dos homens".

  

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias Santo o Rosário.

Resposta ao Padre Jean-François Mouroux

         há 17 horas        2 min para ler

Resposta ao Padre Jean-François Mouroux

+

PAX

Por S. Exa. Revma. Dom Tomás de Aquino, OSB

O Rev. Pe. Jean-François Mouroux, superior do priorado de São Paulo, numa carta dirigida a seus fiéis, procura prepará-los para as futuras sagrações na Fraternidade São Pio X ¹.

Ele aproveita a ocasião para falar da Resistência. Escreve:

    “Temos exemplos do contrário (ou seja, exemplos de leviandade em matéria de sagrações): o movimento conhecido como ‘Resistência’, liderado por Dom Williamson desde 2012, já tem sete bispos, sem contar os secretamente consagrados que poderiam sair da cartola a qualquer momento”


É bom lembrar que em 1988 havia seis bispos na Tradição: Dom Lefebvre, Dom Antônio de Castro Mayer, Dom Williamson, Dom Tissier de Mallerais, Dom de Galarreta e Dom Fellay.

Dom Lefebvre havia pedido a Dom Antônio de Castro Mayer, em 1987, que indicasse alguns padres de Campos para serem sagrados em 1988. Mesmo se Dom Antônio não respondeu nada na época, um bispo (ou mais de um) levaria o número a, ao menos, sete. Onde está a leviandade? Onde está o excesso de bispos? O mundo é bastante grande e o número de fieis que querem a Tradição não é pequeno e está espalhado pelo mundo inteiro. A Igreja sempre teve muitos bispos. Não é o número, mas o princípio que justifica as sagrações. Este princípio, Dom Lefebvre já o expôs. Nós não fazemos senão segui-lo. Além disso, dois dos bispos da Resistência têm mais de 80 anos. Não vejo onde está a leviandade.

A Resistência tem muito menos fieis do que a Fraternidade. Mesmo assim, as mesmas viagens que cansam os bispos da Fraternidade cansam também os da Resistência. Sete bispos não é demais.

O que é mais importante na grave crise levou Dom Lefebvre a sagrar em 1988, e que levou Dom Tissier a sagrar Dom Licínio em 1991, é o que levou Dom Williamson a sagrar também. Esta crise é a apostasia da Roma de tendência neomodernista e neoprotestante.

É isso o que nos fez manter-nos afastados desta Igreja Conciliar, como aconselhou Dom Lefebvre, dizendo que este era um dever estrito de todo sacerdote que quisesse permanecer católico.

Não foi nem é a recusa de uma autoridade o que moveu e move a Resistência. Logo que um Papa fiel à Tradição se assentar no trono de São Pedro, o episcopado dos bispos da Resistência deverá ser posto nas mãos desse Papa para que dele disponha como desejar, conforme a autoridade que lhe foi conferida por Nosso Senhor.

Que Nossa Senhora do Bom Conselho nos guie e nos faça chegar ao porto seguro da eternidade, tendo conduzido muitas almas à salvação eterna para a glória de Deus Pai, Filho e Espírito Santo.

________________

1 - Cf. Boletim do Priorado Notre-Dame du Pointet, janeiro, fevereiro, março de 2024, posto à disposição dos fiéis no domingo 24 dezembro: https://www.medias-presse.info/la-fsspx-annonce-des-sacres-prochains-sans-mandat-et-demande-a-ses-fideles-de-ne-pas-etre-troubles/183975/

U.I.O.G.D.

 Viva Cristo Rei e Maria Rainha.
Rezem todos os dias o Santo Rosário

A Cruzada Eucarística

 Através do decreto Quam singulari, sobre a Comunhão das crianças (8 de julho de 1910) e Sacra Tridentina synodus (16 de julho de 1905) sobre a Comunhão Diária, São Pio X , Surgi a Cruzada Eucarística.

Chama-se Cruzada, porque à semelhança dos guerreiros antigos, que foram ao Oriente combater os infiéis e libertar os Lugares Santos, a Cruzada Eucarística das Crianças procura libertar as almas e as nações do jugo do demónio, para que nelas só reine Jesus Cristo. Eucarística – porque a sua grande arma de combate é a Comunhão frequente.Propunha  converter todas as crianças católicas em apóstolos do Reino de Deus, e as armas utilizadas eram: a oração, pequenos sacrifícios e a comunhão frequente.

A Igreja Conciliar destruiu a Cruzada Eucarística. pelo Papa João XXIII. Em 1960, por ocasião da peregrinação da Cruzada a Roma, ainda mudou o nome da Cruzada para Movimento Eucarístico Juvenil. ”

Revista Deus Vult

A Cruzada Eucarística começou sob o Papa São Pio X para alistar crianças pequenas na batalha pela Fé e para santificá-las. A Igreja Conciliar destruiu a Cruzada Eucarística. A FSSPX a reviveu. A Resistência reviveu a Cruzada novamente para promover a santificação das crianças e alistá-las na luta contra os inimigos de Nosso Senhor Jesus Cristo e da Igreja. Uma explicação da CE pode ser vista abaixo.

A Cruzada Eucarística da Resistência tem sua sede na França que fornece as intenções e oferece a Missa mensal pela intenção da Cruzada. As Irmãs Corredentoras são a ligação conosco, anglófonos, mantendo a Cruzada unida. Irmã M. Liesse dá uma explicação mensal sobre a regra e as intenções que traduzimos para o inglês. Uma revista da Cruzada em inglês, intitulada Deus Vult, é produzida na Nova Zelândia. Deus Vult foi o grito de guerra da Primeira Cruzada. Os Kiwis* mandaram fazer distintivos para os diferentes títulos, que os Cruzados usam.

Deus Vult é enviado por e-mail para cada família e eles o imprimem para seus cruzados. Os totais do tesouro de cada família também são enviados principalmente por e-mail. Estes são totalizados e enviados às Irmãs que se certificam de que estão no altar quando a Missa é oferecida com a intenção mensal.

   

 Jovem Cruzado Marcel Lefebve                                                                                       

As crianças podem preencher a tabela do tesouro todos os meses e enviar seus totais sem entrar na Cruzada, mas é melhor se elas forem recebidas pois assim se beneficiam das orações e Missas oferecidas pelos Cruzados.

Para entrar como Pagem, a criança deve escrever uma carta ao capelão, Pe. MacDonald, dizendo que deseja entrar. Se necessário, alguém pode ajudar com isso.

Para entrar como Cruzado, a criança deve escrever uma carta ao capelão dizendo que entende as obrigações de um Cruzado e pretende ser fiel a elas.

Ninguém pode entrar como Cavaleiro ou Serva, mas após um período probatório, os Cruzados mais velhos podem pedir para serem promovidos a Cavaleiro ou Serva com uma carta explicando que eles têm sido fiéis aos deveres de um Cruzado e compreendem os deveres de um Cavaleiro / Serva e pretendem ser fiéis a eles.

As cerimônias de recepção e promoção normalmente seriam feitas por um Padre da Resistência, que confere ao Cruzado o distintivo apropriado. Existem livretos e certificados para isso.

As cartas e o total do tesouro da família podem ser enviados ao capelão, Pe. Edward F. MacDonald, por correio para:           OU         por e-mail para: deusvult1096@zoho.com                                 

PO Box 1019                                                                                                                       Oxley QLD 4075                                                                                                             Austrália

O que é a Cruzada Eucarística?

A CE é um movimento religioso criado por São Pio X, o Papa que permitiu a comunhão das crianças mais novas.

Qual é o lema da CE?Oração, comunhão, sacrifício, apostolado!

Qual é a regra da Cruzada?

1. O Cruzado é o soldado de elite de Nosso Senhor Jesus Cristo, e ele defende a bandeira de Nossa Senhora.

2. O Cruzado foi feito para louvar, honrar e servir a Deus, e assim salvar sua alma.

3. Acima de tudo, o Cruzado deve converter seu coração a Deus.

4. O Cruzado, por suas orações, por seus sacrifícios e seu apostolado, empreende com a graça de Nosso Senhor Jesus Cristo, salvar sua alma e as almas de seus irmãos.

5. O Cruzado deve ter um grande amor pela Igreja, pela Verdade, pela Santa virtude da Pureza e pelos seus deveres diários de estado.

6. O Cruzado mantém em seu coração um genuíno espírito de oração, de pobreza e de penitência.

7. O Cruzado recusa o caminho amplo e segue a Via Real da Cruz.

8. O Cruzado foge do espírito do mundo e da ocasião de pecado.

9. O Cruzado não permite em sua presença blasfêmia ou impureza, crueldade ou vandalismo; ele respeita e não faz mau uso da criação de Deus.

10. O Cruzado é manso, a fim de levar as almas a Deus, forte para se superar, humilde, generoso e leal. Ele é educado em todos os lugares, agradável, fervoroso e fiel.

Quais são os objetivos da CE?

Existem dois conjuntos de objetivos: interno e externo.

Seu objetivo interno é promover o fervor religioso das crianças, dando-lhes metas estabelecidas, promessas a cumprir e o exame diário de consciência sob a forma de 'tabela do tesouro'.

O objetivo externo é o apostolado e a salvação dos amigos e familiares dos Cruzados. Os cruzados têm a obrigação de fazer tudo o que puderem para encorajar seus amigos e convencê-los a seguir uma vida cristã piedosa. Eles oferecem seus tesouros espirituais por eles, assim como para as intenções da Igreja e da sociedade, que variam mensalmente conforme indicado na tabela do tesouro. Essas diferentes intenções são aquelas nas quais o Cruzado deve se concentrar durante o mês.

O que é a tabela do tesouro?

A tabela do Tesouro é uma tabela que calcula o total das vitórias do Cruzado naquele dia: sacrifícios, bons exemplos, comunhões, décadas, etc. Esta folha é enviada a cada membro da Cruzada para uma intenção particular.

Quais são as promessas dos diferentes membros da Cruzada?

O Pagem promete:

• fazer o oferecimento de si mesmo, assim como o oferecimento diário da manhã.

• fazer as orações da noite e preencher a Tabela do Tesouro todas as noites.

O Cruzado promete:

• recitar diariamente duas dezenas do Rosário.

• receber a Santa Comunhão todos os domingos, se possível.

• fazer um sacrifício diário.

• lutar contra sua falta dominante.

• ir à confissão uma vez por mês, se possível.

O Cavaleiro ou a Serva promete:

• rezar um terço do Rosário diariamente.

• fazer uma comunhão espiritual diária ou visitar o Santíssimo Sacramento, se possível.

• praticar uma meditação de 15 minutos diariamente.

• ir à confissão a cada quinze dias.

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário.

Fraternidade dos homens decaídos?

Principalmente destes bispos da CNBB.

Vazio é o cardeal Odilo Scherer“A Campanha da Fraternidade é uma grande iniciativa da Igreja no Brasil, é uma campanha de evangelização popular. Durante a Quaresma, sempre se recorda um aspecto da dimensão social da nossa fé. A fé em Deus tem sempre a dimensão social, ou seja, da caridade e da fraternidadehttps://pt.wikipedia.org/wiki/ Fraternidade. Sem a fraternidade, nossa fé em Deus pode estar sendo vazia. 

Isso não sou eu quem digo, é São João quem diz”.

A fraternidade 

É São João quem diz: Que os anti-cristo sairiam do meio de nós.Isto que uma verdade que vemos com bastante clareza nos tempos de hoje pela palavras deste Cardial se comportando como anticristo isso não sou que digo e SIM São João .1São João 2:18 “Filhinhos, esta é a última hora; e, conforme ouvistes que vem o anticristo, já muitos anticristos se têm levantado; por onde conhecemos que é a última hora.”

 Cristo é a nossa paz. Essa paz só vem pela verdade.

Não de fraternidade que é um conceito filosófico profundamente ligado às ideias de Liberdade e Igualdade e com as quais forma o tripé que caracterizou grande parte do pensamento revolucionário francês. "Liberdade, Igualdade e fraternidade".  fraternidadehttps://pt.wikipedia.org/wiki/ 

  Ideologia de gênero esta indo contra verdade que Deus criou um homem e uma mulher. A verdade está também nos mandamentos. Fala para não pecar contra a castidade.

1 São João 2:19 & 26 “Saíram dentre nós, mas não eram dos nossos; porque, se fossem dos nossos, teriam permanecido conosco... Estas coisas vos escrevo a respeito daqueles que vos querem enganar.”

Rezem pelas pobres almas dos bispos da campanha da portal do inferno;  para eles não irem para o inferno.

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário.

Quarentena chinesa = campo de concentração?

Sim;Golpe de mestre dos comunistas.

  Eis a Questão.

   O que é campo de concentração? É um centro de confinamento militar, instalado em área de terreno livre e cercada por telas de arame farpado ou algum outro tipo de barreira, cujo perímetro é permanentemente vigiado, para suster prisioneiros de guerra e/ou prisioneiros políticos.      

                                           São ganhadores de Oscar.

Qual é a analogia do Oscar; vamos lá:  

1- Oscar  confinamento =( as cidades, estados e países)

2- Oscar terreno livre= ( sua casa)

  3- Oscar cercada por telas de arame farpado=
(Mascaras, Decretos de prefeitos e governadores ) 

 4- Oscar  outro tipo de barreira= (Covid 19) 

5- Oscar  permanentemente vigiado= ( vou mandar te prender, multas, rastreamento pelos celulares e Tal CPMI) 

               6- Oscar  para suster prisioneiros=
(as pessoas em geral,grupo de risco e etc) 

7- Oscar  E também foi feito suspensão de atendimento as pessoas com outras doenças.
Pois o astro é o Covid 19 as outras doenças são:
Só um papel de figurante? 

Quem é de risco sempre será.Os familiares destas pessoas sempre trabalharam. E conheço muitos de grupo de risco que trabalham para ajudar seus familiares. 
 Exemplo:
Exemplo extraordinário fechado realmente com a vida sem demagogias. Os que ficaram 30 anos no poder, não fecharam por essas vidas.

Documentário Histórias Extraordinárias sobre distrofias musculares com o presidente da OAPD Diego Simões Barreto

As associações como do Diego que conseguiram depois de muita luta a lei Federal 2014, pra diagnosticar as doenças raras e receber auxílios, fechando com a vidas, dos portadores de doenças raras. National Geographic Histórias Extraordinárias - Diego Barreto da OAPD  

 Cumpriu seu papel determinado e se, foi 2016. 

https://www.youtube.com/watch?v=gGsVy_G0vFU

 Vamos citar só as doenças raras do Brasil para terem um parâmetro , o governo estima que 13 milhões de pessoas têm algum tipo de doença rara. O Ministério da Saúde considera doença incomum aquela que afeta até 65 pessoas em cada 100 mil indivíduos.https://www.saude.gov.br/noticias/agencia-saude/46457-sus-avanca-no-tratamento-de-doencas-raras

   

Esta uma obra sem demagogias. Realidade dos peregrinos de Roma, que não tinham uma assistência médica digna, foi brotando nele o carisma de servir a Cristo na pessoa do doente, do peregrino.

    De acordo com a Organização Mundial da Saúde (OMS), existem 15 milhões de portadores de doenças raras no Brasil, número maior do que os cálculos do governo federal. Desse total, 30% morrem antes dos 5 anos de idade, aponta o Ministério da Saúde.  

  Estas crianças 30% caculado pelos GF, 13 m da 3 milões e 900 mil crianças mortas antes do 5 anos( acima dessa idade fica 9 milhoes e 100mil) e a  OMS 15 m dá 4.milhões e 4 quatrocentos mil crianças mortas antes dos 5 anos ( acima dessa idade fica 10 milhoes e 100mil). Vamos dividir esse número pelos 5 anos vai dar 780 mil por ano ou 980 mil crianças por ano. Estou falando só das crianças. 

Não se se deixe ser manipulado. Pelos inimigos de Cristo e Maria.

Nasceu em 8 de março de 1495 em Monteoro Novo, Evora, Portugal. 

São João, Ó Divino, defenda-nos na batalha contra o mal!

Seja a nossa defesa contra o egoísmo, a maldade e as armadilhas do demónio.

A vós recorro, proteja-me dos perigos que me rodeiam no quotidiano

Que o seu escudo me proteja contra o meu egoísmo e a minha indiferença a Deus e ao próximo. Inspire-me a imitá-lo em todas as coisas.

Possa a sua bênção estar comigo para sempre, de modo a que eu possa sempre ver Cristo no próximo, e trabalhar para o Seu Reino.

Espero que com a sua graça, obtenha para mim junto a Deus, aqueles favores e graças que eu preciso para conseguir vencer as tentações, misérias e aflições do dia-a-dia .

Que o seu coração sempre repleto de amor, compaixão e misericórdia para aqueles que estão aflitos e necessitados, nunca deixe de consolar e assistir todos aqueles que invoquem a sua poderosa intercessão.

Confiante e com a esperança que ouvirá as minhas preces e obterá para mim junto ao Senhor Deus, a graça especial e o favor que reclamo do seu poder e bondade celestial, muito vos imploro a graça de... (mencionar a graça desejada)

E ainda, São João, Ó Divino, a graça para Glória de Deus e para a salvação da minha alma.

São João de Deus, o patrono dos hospitais rogai por nós.Ámen!

      Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário.

Grupo de Mídia da China Mundial:Um Cavalo de Troia nos países?

Sim.

        O que se pode perceber!  

Vamos analisar: Parceria com Grupo de Mídia da China, maior corporação de comunicação do mundo, deve ir de filmes a esportes. Globo assina com gigante chinesa para coprodução e tecnologia   https://www1.folha.uol.com.br/colunas/nelsondesa/2019/11/globo-assina-com-gigante-chinesa-para-coproducao-e-tecnologia-5g.shtml

O grupo americano passará ao controle de Wanda por US$ 1 bilhão.A Dick Clark Productions é dona dos direitos dos Golden globes.

 http://g1.globo.com/economia/negocios/noticia/2016/11/grupo-chines-wanda-compra-produtora-do-globo-de-ouro.html

 Vão se infiltrando, para fazer o controle das mentes por suas Mídias infiltradas)Exemplo atual Covid19. Passando terror como nos filmes montados por eles em HOLLYWOOD. Doenças e grerras sempre se teve, temos que pedir a proteção de Deus e Maria e não se desesperar, pois isso que eles querem.

O demônio ataca com terror isso é sua arma. Como responder com equilíbrio e paz na confiança nos Sagrados Corações.  Morrer é Veritas(Verdade). Pode ser com qualquer doença, por acidentes e etc. Não vamos nos acovardar diante do inimigo pois Cristo e Maria esta com nós.    

O Grupo Bandeirantes de Comunicação assina uma parceria com o maior grupo de mídia chinês, o China Media Group. O acordo prevê produções conjuntas e o fortalecimento das relações entre o Brasil e seu maior parceiro comercial. Além disso, a nova parceria permite que os brasileiros conheçam um pouco mais da cultura da segunda maior economia do mundo.Bandeirante Também (CNN).

https://www.youtube.com/watch?v=Ihca83sT_Kg

A Moral ja ia ruim agora vai piorar mais. 

E pior, os ataques ao Nosso Senhor Jesus Cristo, Nossa Senhora e a família será gigantesco, tudo em nome da liberdade de expressão.

Cardeal.József Mindszent  que resistiu ao comunismo.Símbolo da Força e resistência da Santa Igreja (Csehimindsent, Áustria-Hungria, 29 de março de 1892 – Viena, Áustria, 6 de maio de 1975) foi um cardeal húngaro, que se opôs tenazmente ao regime comunista e em particular na Hungria.

O que Nossa Senhora Fátima disse aos pastorzinho: Comunismo ia se espalhar por não ter consagrado a Russia seu Imaculado Coração.

As duas bandeiras que Santo Inácio fala em seu retiro vai ficando evidente para todos. 

Estamos com a bandeira de Cristo e Maria como Santa Jeanne d'Arc . 

Escolha é sua, vamos para batalha com Santo Rosário na mão.

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dia Santo Rosário. 

COVID-19 O que será?

Além de uma gripe!

Está sendo:

Orquestrada e manipulada pelo comunista e anti-cristão Xi Jimping

    Apesar do coronavírus, o governo chinês continua destruindo igrejas e 
roubando cruzes.
https://translate.google.com/translate?hl=pt-BR&sl=en&u=https://www1.cbn.com/cbnnews/cwn/2020/march/despite-coronavirus-chinese-government-continues-to-destroy-churches-steal-crosses&prev=search

Em 25/11/2019Tang Zhe, Governo Comunista ja havia destruído Igrejas e Tirando os quadros das imagens e colocando a sua.

Xi Jinping Portraits Replace Catholic Symbols in Churches

 Retratos de Xi Jinping substituem símbolos católicos nas igrejas

Retratos de Xi Jinping e Mao Tsé-Tung foram postados em um local de reunião católica no condado de Poyang.

 Outra igreja no distrito de Huaishang, na cidade de Bengbu, província de Anhui, também teve sua cruz removida no início de março, de acordo com a International Christian Concern. Yao, uma cristã local, disse que a remoção foi liderada pelo chefe do Departamento da Frente Unida local, um órgão do Partido Comunista empregado para governar assuntos religiosos.

 As autoridades supostamente exploraram a paralisação nacional entrando nas igreja e removendo a cruz enquanto ela estava vazia.

Materia da CBN NWS:

A perseguição ordenada pelo estado não parou por aí. No início desta semana, Bob Fu, da China Aid, compartilhou imagens chocantes de uma igreja na cidade de Yixing, Jiangsu, sendo arrasada. "A perseguição religiosa continua mesmo no meio do #WuhanVirus", ele escreveu.https://translate.google.com/translate?hl=pt-BR&sl=en&u=https://www1.cbn.com/cbnnews/cwn/2020/march/despite-coronavirus-chinese-government-continues-to-destroy-churches-steal-crosses&prev=search

https://twitter.com/i/status/1238454543895031809

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário .