Vigésimo Quarto Domingo depois de Pentecostes

22/11 Vigésimo Quarto Domingo depois de Pentecostes

Festa de Segunda Classe

Paramentos Verdes

Leitura da Epístola 

Colossense 1,9-14.
9 Por isso, também nós, desde o dia em que o soubemos, não cessamos de orar por vós e pedir a Deus para que vos conceda pleno conhecimento da sua vontade, perfeita sabedoria e penetração espiritual, 10 para que vos comporteis de maneira digna do Senhor, procurando agradar-lhe em tudo, frutificando em toda boa obra e crescendo no conhecimento de Deus. 11 Para que, confortados em tudo pelo seu glorioso poder, tenhais a paciência de tudo suportar com longanimidade. 12 Sede contentes e agradecidos ao Pai, que vos fez dignos de participar da herança dos santos na luz. 13 Ele nos arrancou do poder das trevas e nos introduziu no Reino de seu Filho muito amado, 14 no qual temos a redenção, a remissão dos pecados. 

Sequência do Santo Evangelho 

São Mateus 24,15-35
15 Quando virdes estabelecida no lugar santo a abominação da desolação que foi predita pelo profeta Daniel (9,27) - o leitor entenda bem - 16 então os habitantes da Judéia fujam para as montanhas. 17 Aquele que está no terraço da casa não desça para tomar o que está em sua casa. 18 E aquele que está no campo não volte para buscar suas vestimentas. 19 Ai das mulheres que estiverem grávidas ou amamentarem naqueles dias! 20 Rogai para que vossa fuga não seja no inverno, nem em dia de sábado; 21 porque então a tribulação será tão grande como nunca foi vista, desde o começo do mundo até o presente, nem jamais será. 22 Se aqueles dias não fossem abreviados, criatura alguma escaparia; mas por causa dos escolhidos, aqueles dias serão abreviados. 23 Então se alguém vos disser: Eis, aqui está o Cristo! Ou: Ei-lo acolá!, não creiais. 24 Porque se levantarão falsos cristos e falsos profetas, que farão milagres a ponto de seduzir, se isto fosse possível, até mesmo os escolhidos. 25 Eis que estais prevenidos. 26 Se, pois, vos disserem: Vinde, ele está no deserto, não saiais. Ou: Lá está ele em casa, não o creiais. 27 Porque, como o relâmpago parte do oriente e ilumina até o ocidente, assim será a volta do Filho do Homem. 28 Onde houver um cadáver, aí se ajuntarão os abutres. 29 Logo após estes dias de tribulação, o sol escurecerá, a lua não terá claridade, cairão do céu as estrelas e as potências dos céus serão abaladas. 30 Então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem. Todas as tribos da terra baterão no peito e verão o Filho do Homem vir sobre as nuvens do céu cercado de glória e de majestade. 31 Ele enviará seus anjos com estridentes trombetas, e juntarão seus escolhidos dos quatro ventos, duma extremidade do céu à outra. 32 Compreendei isto pela comparação da figueira: quando seus ramos estão tenros e crescem as folhas, pressentis que o verão está próximo. 33 Do mesmo modo, quando virdes tudo isto, sabei que o Filho do Homem está próximo, à porta. 34 Em verdade vos declaro: não passará esta geração antes que tudo isto aconteça. 35 O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão. 

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário. 

22 de novembro dia de Santa Cecília, Virgem e Mártir

 

 Filha de um ilustre patrício família Caecilii, que vêm de muitos senadores, uma família cristã, de modo que ela tinha consagrado sua virgindade a Cristo, ela teve que resignar-se a deixar a casa de seu pai, onde ela viveu em oração, a leitura de livros sagrados e cantando hinos para se casar com Valeriano um jovem que seus pais escolheram, nobre e bom, conhecido por ser de grande entendimento, mais pagão. Na noite do casamento, quando o casal estava sozinho, Cecilia Valeriano falou baixinho: "querido amigo, disse ela, eu tenho um segredo a confiar a você, mas você pode me prometer manter? "Tendo recebido o juramento do rapaz, ela respondeu: "Ouça. Um anjo de Deus está sobre mim, porque eu pertenço a Deus. Se ele vê que você me ama um amor ruim, ele vai me defender, e você vai morrer, mas se você respeitar a minha virgindade, então ele vai te amar como ele me ama, e também irá estender sua graça em ti . "Troubled, Valeriano respondeu:" Cecilia, para que eu possa acreditar em sua palavra me mostre esse anjo. 

Se você aceitar a Deus verdadeiro e se você receber o batismo cristãos, você pode ver o anjo que vela por mim. ' Valeriano aceitou a condição, foi até o Bispo Urbano (Urbanus), três milhas de Roma . Estando lá leu o Evangelho de São Lucas, foi catequizado e depois foi batizado e voltou para Cecília. Ao lado dela, ele viu seu anjo brilhante, com asas brilhantes, segurando em suas mãos duas coroas de rosas e lírios, e colocar um daqueles coroas sobre a cabeça de Cecília, pois a outra na cabeça de Valeriano, e disse: "Eu lhe trazer essas flores jardins do céu. "O jovem casal vivia em castidade e dedicou-se às boas obras de Deus. Valeriano tinha um irmão chamado Tiburce, que com seu axilio ouvindo sua história destas maravilhas, ele abjurou ídolos e se tornou um cristão. Valeriano e Tiburce empregado para dar sepultura aos corpos dos mártires.O prefeito Amalchius descobriu por delatado que os dois irmãos davam selputura, foram chamado mantivem-se invencível na confissão de sua fé e foram decapitados. Maximus, o oficial de fazer o prêmio, depois de ver uma aparição de mártires, de repente, se converteu ao cristianismo e sofreu o mesmo destino. Os três homens foram executados em torno de Roma. Cecilia conseguiu comprar os corpos e enterrado no cemitério Prætextatus na Via Appia.                                                                                                                                                 Cécile logo pega e apresentada ao tribunal do prefeito de Roma. No Interrogatório:                    "Jovem, qual é o seu nome? disse: Caecilia. - Sua condição? - Clarissime, Free patrício. - Estou falando de sua religião. - Sua pergunta não tinha clareza, porque, então, deu origem a duas interpretações. - Onde você pode ser uma tal garantia?- Uma consciência limpa e de uma fé que não me esconde. - Você não sabe o que os poderes que eu tenho? - O poder do homem é como um odre cheio de vento. Além Pierces, ele esvazia.                                                                    - Você começou com insolência e você manter o mesmo tom!- Há insolência para aqueles que dizem as coisas erradas. Mostra-me o que eu disse algo tolo, admito minha insolência. Caso contrário, as acusações são calúnia pura.

Você não sabe que eu tenho o poder sobre a vida ea morte!- Não, você está errado. Você não tem o poder de me matar. Tu não podes fazer os mortos à vida. E se você argumentar o contrário, você mente! "Ela conclui, apontando para as estátuas dos deuses que presidem as audiências: - "Essas estátuas de pedra seria mais útil se eles foram jogados em uma fornalha para fazer cal. Eles usam na ociosidade e não são mais capazes de se defender das chamas como senhor e puxam o senhor, para a perdição eterna. Saindo dali sem ilusões sobre o seu destino que a aguardava.A jovem viúva deu todos os seus bens ao Papa Urbano e sua casa tornará em uma igreja: permanece até hoje,Santa Cecília é o Trastevere , em Roma. O prefeito foi a sua casa e ordenou a deixá-la morrer no banheiro na queima de vapores; Deus a renovou como milagre dos hebreus na fornalha ardente. Então enviaram os carrasco para cortar sua cabeça, mas ele fez isso sem estar com lamina do machado afiado então milagrosamente, ela veio morreu três dias depois . Afetada pelo seu exemplo, seus pais e sua família abraçaram com mais a fé assim ocorreu conversão de 400 ela mesmo Santa Cecília falava com o pescoço cortado sobre sua paixão e servir a Nosso Senhor Jesus Cristo que liberta da escravidão do mundo, demonio e de nos mesmos.Depois desses tres dias entrega sua alma a Deus. Descoberta, das suas relíquias em 1599, encontraram seu corpo intacto, preservado leis ordinárias da decomposição. Em 1590, o título de Santa Cecília em Trastevere pertenceu ao Cardeal Paolo Emilio Sfondrate, discípulo de São Felipe Neri e sobrinho do Papa Gregório XIV. Santa Cecília é a padroeira dos músicos, cantores, fabricantes de instrumentos.

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário

Comentários Eleison – por Dom Williamson Número DCXC (690) – (03 de outubro de 2020)

MADIRAN – PRÓLOGO

Deus está praticamente perdido para os homens de hoje?

Mas não para as almas que O amam, sofrem e rezam.

No prólogo de seu livro sobre A heresia do século XX, Jean Madiran começa afirmando sem rodeios que são os Bispos católicos os responsáveis ​​pela heresia do século XX (p. 17 na reedição de 2018 do livro por via.romana@yahoo.fr). Sabendo que seria acusado como um mero leigo de falar de modo impertinente, ele afirma desafiadoramente (28) que, como os pastores ou os Bispos se tornaram lobos ou destruidores da fé, ele não precisaria mais, como um católico batizado, nem pedir nem receber qualquer mandato para defender a Fé.

E faz então (26) uma distinção crucial que anuncia a tese de todo o seu livro. Heresia, no sentido estrito da palavra, significa a negação intencional do que se sabe ser uma proposição definida da Fé; mas, no sentido amplo, significa a aceitação de uma mentalidade radicalmente alheia à Fé. A heresia que ele atacará está, neste sentido amplo, indo muito além da contradição de qualquer proposição particular da fé. A “heresia do século XX” encontra-se antes “à noite, no vazio, no nada”.

E como os Bispos franceses se esvaziaram? Madiran escreve (20) que por 100 anos, desde meados do século XIX, naquela época da Roma verdadeiramente católica de Pio IX e do Syllabus, eles estiveram sem contato com Roma, no sentido de que toda a sua mentalidade (21) se havia distanciado de Roma. Essa mentalidade incluía a disciplina católica sem convicção, e a obediência católica sem o entendimento de para que serve a obediência. Em poucas palavras, Madiran golpeia a essência da Igreja pré-conciliar: sob a influência do mundo moderno, uma perda progressiva da fé católica resultava em uma Igreja onde as aparências ainda permaneciam, mas a substância por trás delas havia desaparecido. Como a verdadeira Igreja precisava resistir a esse novo mundo revolucionário, os Papas antiliberais traçaram essa resistência, especialmente os Papas Pio IX, Leão XIII e Pio X em seus ensinamentos sociais; mas, das Encíclicas deles com esses ensinamentos, Madiran (23) diz que os Bispos da década de 1950 já não sabiam virtualmente nada.

Mais grave ainda para Madiran, e prenunciando toda a Parte VI do livro por vir, foi que a heresia do século XX desses Bispos era sua mentalidade que absorve tudo e sem fé, que negava que exista algo como as leis naturais (24). Magnetizados pelo mundo moderno, infectados por seu liberalismo, durante muito tempo eles se afastaram mentalmente de Roma, e rejeitaram sua doutrina social, mas na década de 1950 ainda citavam certas fórmulas do antigo Catecismo. No entanto, em seus corações, todo o sentido da lei natural estava perdendo-se, e isso significa que nos anos imediatamente posteriores ao Concílio eles estavam prontos para botarem as mãos no dogma e no catecismo que haviam deixado até então exteriormente intactos, e corromperem a ambos. Assim, seu desacordo com Roma sobre a doutrina social continha implicitamente o desenraizamento total da religião cristã que toda a Igreja sofreu depois do Concílio (25).

Pois, se não há lei natural ou ordem racional arraigada por Deus em toda a Criação que nos rodeia, então toda razão e fé naufragam, e embora as fórmulas do Evangelho e as definições dogmáticas ainda pudessem ter sido recitadas e repetidas com precisão por um tempo, sua substância foi esvaziada e toda a religião foi radicalmente subvertida. Os Bispos sem lei natural não têm mais acesso ao Evangelho nem às definições dogmáticas. Já não podem conservar nem transmitir nada (26). Estão maduros para deslizar à esquerda em direção à religião da modernidade, substituta, que é o comunismo (26).

E para concluir o prólogo, Madiran faz referência a um compatriota que previu esta decadência no clero ainda antes da Primeira Guerra Mundial. Charles Péguy (1873–1914) escreveu em 1909 que o clero (30) estava destruindo com êxito o Cristianismo ao querer que este progredisse com o tempo. O mesmo clero estava perdendo a fé (32), aceitando o desaparecimento dela como algo natural.

Kyrie eleison.

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo.

Comentários Eleison – por Dom Williamson Número DCLXXXVIII (688) – (19de setembro de 2020)

 ARCEBISPO TRANSFERIDO

 E então, grandes seguidores se transformam em pequenos sepultureiros...

Tem misericórdia, Senhor, pois todos podemos cair!

Há dois dias, os restos mortais do Arcebispo Lefebvre foram transferidos da cripta ao lado do Seminário de Écône, onde haviam descansado por algum tempo desde sua morte em 1991, para um sarcófago de mármore na cripta sob a Capela do Seminário especialmente preparada para seu repouso permanente. Todo esplendor é apropriado para o lugar da sepultura do mais grandioso homem de Deus, o maior herói da Fé Católica, dos tempos modernos, o Arcebispo que praticamente sozinho salvou a doutrina católica, os sacramentos e o sacerdócio de perecerem, de se corromperem e serem eliminados por homens modernos que já não acreditavam neles, pelo menos tal como haviam sido transmitidos pela fiel Igreja Católica ao longo de quase dois mil anos.

E pode-se dizer que, após a sua morte, seus sucessores deram continuidade ao seu trabalho mais ou menos fielmente por mais 20 anos, até que, em 2012, ocorreu uma mudança em sua Fraternidade Sacerdotal São Pio X que obrigou muitas almas a falarem de uma Neofraternidade, do mesmo modo que as mudanças na Igreja após o Concílio Vaticano II (1962-1965) obrigaram muitos católicos a falarem de uma Neoigreja, de tão radicais que elas foram. Infelizmente, a cerimônia de transferência dos restos mortais do Arcebispo refletiu essa transferência de sua obra da Fraternidade para a Neofraternidade, porque não foi celebrada pelo atual Superior Geral, o Pe. David Pagliarani, mas pelo seu predecessor como Superior Geral, aquele que foi o principal responsável por essa transformação da Fraternidade em Neofraternidade. Esta escolha do predecessor do Pe. Pagliarani para celebrar um evento tão notável em homenagem ao Fundador da Fraternidade não é um bom presságio nem um acidente. Isso nos recorda a citação de Nosso Senhor (Mt. XXIII):

29 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois edificais os túmulos dos profetas e adornais os monumentos dos justos, 30 dizendo: “Se tivéssemos vivido nos dias de nossos pais, não teríamos participado com eles do derramamento do sangue dos profetas”.

Pode ser que atualmente a hipocrisia universal de todo um mundo que rejeita Nosso Senhor ocorra tão profundamente, que muitas almas que participaram da cerimônia de dois dias atrás não fossem hipócritas conscientes, Deus o sabe, de modo que não sejam tão severamente condenadas como Nosso Senhor condenou aqueles que Ele sabia que estavam prestes a crucificá-lo. Pois, com efeito, muitos dos católicos que tinham seguido fielmente o Arcebispo Lefebvre em sua “desobediência” aos oficiais infiéis da Igreja, foram habilmente enganados pelos sucessores dele e reconduzidos a esses mesmos oficiais e sua religião conciliar do homem. No entanto, objetivamente falando, o paralelo é claro.

* Os fariseus construíram monumentos em honra aos profetas que eles mesmos teriam matado.

A Neofraternidade constrói um sarcófago para seu Fundador quando ela mesma faz amizade com os pachamamistas que ele já abominava.

* Aos fariseus Nosso Senhor prometeu enviar mensageiros para denunciarem sua infidelidade, mas a estes eles matariam da mesma forma.

Para a Neoigreja e a Neofraternidade, ele envia um Arcebispo Viganò para lembrá-los de sua infidelidade. A Neoigreja mataria-o. A Neofraternidade faz o possível para não dar-lhe atenção.

* Os fariseus foram avisados ​​por Nosso Senhor sobre as graves consequências de sua infidelidade, e, de fato, no ano 70 d.C. Jerusalém foi totalmente destruída.

Quanto à Neofraternidade, reduziu o trabalho do Arcebispo a uma impotência radical, porque a rede mundial da Fé que ele construiu tem absoluta necessidade de novos Bispos para manter essa mesma Fé, e, no entanto, ao recusar consagrar novos Bispos sem o consentimento dos pachamamistas, a própria Neofraternidade está recusando novos Bispos que mantenham a fé do Arcebispo Lefebvre, porque os pachamamistas nunca consentirão na consagração de Bispos que defendam essa fé.

Em suma, os membros da Neofraternidade permitiram que o predecessor do Pe. Pagliarani homenageasse o local da sepultura de seu Fundador, o mesmo predecessor que fez mais do que ninguém para enterrar a obra deste. Eles estarão dando-se conta de como correm o risco de contribuir para a transferência de uma obra de heróis para um parquinho infantil de neofariseus?

Kyrie eleison.

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo.

15 de novembro dia de Santo Alberto Magno, Bispo,Confessor e Doutor

 

  Santo Alberto Magno  Albrecht von Bollstädt  (latim: Albertus Magnus)nasceu por volta de 1206, em Laningen, na Suábia (atual Alemanha), e morreu a 15 de novembro de 1280, em Colónia. Monge dominicano desde os 17 anos em Pádua. Em 1240 é professor na Universidade de Paris e depois em Colónia. É bispo de Ratisbona, entre 1257 e 1260, e membro do Concílio de Lyon. Foi mestre de S. Tomás de Aquino.Santo Alberto Magno é conhecido sobretudo como filósofo e teólogo, mas dedicou-se também à ciência defender o cristianismo do averroísmo (que considerava um aristotelismo arabizado) e esta sua preocupação leva-o a procurar subordinar o aristotelismo à fé cristã, sendo, no entanto um estudioso profundo da obra de Aristóteles, o qual seguiu em muitos aspetos.  Alberto foi muito influenciado pelas posições assumidas por Avicena.Santo Alberto Magno não se limitou a estudar a obra de Aristóteles, tratou de a recriar com a sua própria experiência e observação. 
Alberto Magno não foi apenas um filósofo, foi também um místico que se situou entre a filosofia aristotélica e a mística Dionísio, o Areopagita. É neste âmbito que Alberto defende que a teologia deve servir para preparar a mística. Na mesma linha de Dionísio, atribui uma grande importância à teologia negativa (de Deus só podemos dizer aquilo que não é). A alma deve-se purificar asceticamente para ser iluminada por uma "luz angélica" que, não sendo Deus, procede de Deus, embora nesta vida o homem não veja Deus, mas possa apenas dEle receber sinais. Esta preparação e purificação da alma deve levar à experiência mística de Deus, inserindo esses conhecimentos na sua busca da santidade e do equilíbrio entre fé e razão; sua obra escrita está contida em 22 grossos volumes.No capítulo provincial da Ordem no ano de 1254, em Worms, Frei Alberto foi eleito provincial da província alemã dos dominicanos. Além da Alemanha, abarcava esta também a Holanda, Flandres e Áustria. Viajando sempre a pé e mendigando o alimento e a pousada, ele visitou todos os conventos sob sua jurisdição. Dois anos mais tarde, chamado pelo Papa Alexandre IV, foi a Agnani, na Itália, onde refutou Guilherme do Santo-Amor, professor da Universidade de Paris, que pregava contra as Ordens mendicantes.Em Colônia, fundou o Convento do Paraíso, para as filhas da nobreza. Enquanto isso, rezava, estudava e ensinava.

    

  Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dia Santo Rosário

Comentários Eleison – por Dom Williamson Número DCLXXXVII (687) – (12 de setembro de 2020)

Os homens, enquadrados na Ordem de Deus, desobedecem?

Dentro da mesma Ordem, eles devem pagar.

É ter a visão muito estreita dizer que a economia não tem nada que ver com a religião, porque a economia (as relações materiais entre os homens) provém da política (as relações humanas entre os homens), e a política (as relações do homem com seus semelhantes) descende necessariamente de suas relações com seu Deus (sua religião). Neste momento os Estados Unidos estão à beira de uma tremenda crise econômica, e, com eles, o resto do mundo. Tentemos ver esta crise em algo mais do que uma simples perspectiva material, a fim de evitar que a situação pareça não fazer sentido, se e quando muitas coisas logo quebrarem.

O dinheiro desempenha na vida econômica de uma nação um papel tão essencial quanto o óleo no motor de um carro. É normal que o governo de qualquer estado queira controlar a criação de dinheiro nesse estado. Não é normal que os cidadãos controlem o dinheiro do seu estado porque correm o risco de fazê-lo conforme seus próprios interesses, e não pelo bem comum. No entanto, atualmente, em todo o mundo, o dinheiro dos Estados é controlado por bancos centrais que são estritamente independentes desses Estados. Nos Estados Unidos, particularmente, a Constituição de 1787 estabelecia que o dinheiro do novo estado deveria ser criado e controlado pelo governo (o Congresso), e esta foi a situação normal até 1913, quando um consórcio de cidadãos privados, homens de dinheiro, depois de muitas tentativas vãs, finalmente conseguiu enganar o Congresso para que entregasse ao "Federal Reserve", seu novo banco central, todo o poder sobre o dinheiro dos EUA.

Esses homens do dinheiro haviam prometido que o Fed, como veio a ser conhecido, resolveria o problema das crises econômicas recorrentes, como o ciclo de “booms” e “busts” econômicos. Não fez nada disso, pelo contrário, tornou-os ainda piores, como a Grande Depressão de 1929 e os anos seguintes, e como agora a Depressão de 2020, que corre o risco de fazer 1929 parecer um piquenique e de despojar os Estados Unidos de sua prosperidade e escravizar sua liberdade, tornando todos os cidadãos americanos escravos das dívidas. A classe média em breve não existirá mais. Teria acontecido isso se tivessem dado ouvidos a Nosso Senhor? – “Buscai primeiro o reino de Deus e Sua justiça, e todas essas coisas se vos darão por acréscimo” – Não. Os mesmos cidadãos se deixaram enfeitiçar pela promessa do Fed de dinheiro cada vez mais fácil.

Pois, na vida real, dinheiro é algo difícil de conseguir, e tem de ser ganho com o suor da testa de um trabalhador. Essa é a economia real onde as contas e o aluguel devem ser pagos, onde bens e serviços reais são produzidos gerando riqueza real, por exemplo, a indústria e o comércio que criaram o êxito material e o prestígio dos EUA. Mas há então o mundo das finanças que se encontra no topo da economia real, como Wall Street sobre Main Street, mundo em que se pode inventar alguma forma fantástica ou projetada de evitar realidades como contas e aluguel, onde o dinheiro cresce a partir de investimentos, alavancagem e especulação, onde, por exemplo, um jovem banqueiro pode em poucos dias arruinar um banco centenário (Barings, 1995). É um mundo totalmente aberto à propaganda, à manipulação e à fantasia, susceptível de estar cada vez menos atado ao mundo real, de ser varrido por sonhos de riqueza ilimitada à custa de nenhum esforço. Esse tipo de sonho não é católico!

Mas o Fed o deixou aberto desde 1987, em 2008 e particularmente em 2019. Em 1987, Alan Greenspan tornou-se presidente do Fed e começou a incentivar as finanças de fantasia sobre a economia real. Os bancos comerciais foram autorizados a especular com o dinheiro de seus clientes. Em 2008, seu mau investimento gerou uma enorme crise econômica, “resolvida” pelo Fed, que começou a criar quantias fabulosas de “dinheiro” do nada.

Em 2019, quando o público estava cada vez mais enganchado no dinheiro de fantasia, o balanço público do Fed decolou até a completa irrealidade, sete trilhões de dólares e contando, e agora está quebrando a economia real com o corona-pânico, para então "pagar" as dívidas da crise, as quais todos contraem, com seus trilhões irreais, mas transformando os cidadãos do mundo inteiro em verdadeiros escravos.

E a solução? Deus é a realidade suprema. Se os homens retornassem a Ele, a perspectiva deles mudaria totalmente, e essas fantasias de Seus inimigos começariam a dissipar-se, como a névoa no sol da manhã.

Kyrie eleison.

 Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo.

Dia 1 de novembro dia de todos os Santos

  Dia de Todos os Santos festa em “honra a todos os santos, conhecidos e desconhecidos”. No fim do segundo século, professos cristãos começaram a honrar os que haviam sido martirizados por causa da sua fé e, achando que eles já estavam com Cristo no céu, oravam a eles para que intercedessem a seu favor. A comemoração regular começou quando, em 13 de maio de 609 ou 610 DC, o Papa Bonifácio IV dedicou o Panteão — o templo romano em honra a todos os deuses romanos exterminados e ficando santos do Cristianismo. — a Maria e a todos os mártires. A data foi mudada para novembro quando o Papa Gregório III (731-741 DC) dedicou uma capela em Roma a todos os santos e ordenou que eles fossem homenageados em 1.° de novembro. É possível que a comemoração britânica medieval do Dia de Todos os Santos tenha sido o ponto de partida para a popularização dessa festividade em toda a Igreja cristã.” Os irlandeses costumavam reservar o primeiro dia do mês para as festividades importantes e, visto que 1.° de novembro era também o início do inverno para os celtas, seria uma data propícia para uma festa em homenagem a todos os santos.” Finalmente, em 835 DC, o Papa Gregório IV declarou-a uma festa universal. Esta tradição de recordar (fazer memória) os santos está na origem da composição do calendário litúrgico, em que constavam inicialmente as datas de aniversário da morte dos cristãos martirizados como testemunho pela sua fé, realizando-se nelas orações, missas e vigílias, habitualmente no mesmo local ou nas imediações de onde foram mortos, como acontecia em redor do Coliseu de Roma. Posteriormente tornou-se habitual erigirem-se igrejas e basílicas dedicadas em sua memória nesses mesmos locais.                        

  O desenvolvimento da celebração conjunta de vários mártires, no mesmo dia e lugar, deveu-se ao facto frequente do martírio de grupos inteiros de cristãos e também devido ao intercâmbio e partilha das festividades entre as dioceses/paroquias por onde tinham passado e se tornaram conhecidos. A partir da perseguição de Diocleciano o número de mártires era tão grande que se tornou impossível designar um dia do ano separado para cada um. O primeiro registro (Século IV) de um dia comum para a celebração de todos eles aconteceu em Antioquia, no domingo seguinte ao de Pentecostes, tradição que se mantém nas igrejas orientais.Com o avançar do tempo, mais homens e mulheres se sucederam como exemplos de santidade e foram com estas honras reconhecidos e divulgados por todo o mundo. Inicialmente apenas mártires (com a inclusão de São João Baptista), depressa se deu grande relevo a cristãos considerados heróicos nas suas virtudes, apesar de não terem sido mortos. O sentido do martírio que os cristãos respeitam alarga-se ao da entrega de toda a vida a Deus e assim a designação "todos os santos" visa celebrar conjuntamente todos os cristãos que se encontram na glória de Deus, tenham ou não sido canonizados (processo regularizado, iniciado no Século V, para o apuramento da heroicidade de vida cristã de alguém aclamado pelo povo e através do qual pode ser chamado universalmente de beato ou santo, e pelo qual se institui um dia e o tipo e lugar para as celebrações, normalmente com referência especial na Santa Missa).

  Santa Maria escrava, Mártir.

Maria morreu em 300 DC e era uma escrava de um romano chamado Tértulus. Foi convertida ao cristianismo e estava sempre a orar e a jejuar o que despertava certa desconfiança da sua “Dona”(Algo parecido com a nossa Sinhá, na época da escravatura) que era muito superticiosa.
Durante as perseguições do Imperador Diocleciano, Tértulus que gostava muito dela, usou de todos os meios para que ela renunciasse ao cristianismo, tendo inclusive a açoitado e a prendido em uma cela escura, com apenas pão e água, por 30dias. Mas de nada adiantou. Acabou  presa e entregue ao procônsul com a acusação de ser uma cristã, a despeito dos esforços de Tértulus para salva-la.
Os “Atos do Martirio” de Santa Maria, a escrava, escritos por escribas romanos que tinham ordem de enfatizar apenas o martírio, quase nada dizem sobre ela.                   

Maria foi duramente martirizada para renunciar a sua fé. Os “Atos” dizem diz que o seu martírio foi tão terrível, que afinal, os espectadores exigiram a sua libertação e ela foi entregue a custódia de um soldado. Santa Maria, a escrava o converteu e ele a ajudou a escapar. Diz a tradição que a paz com que enfrentou seu martírio teria convertido vários espectadores inclusive Tértulus . Diz ainda que ela teria morrido em conseqüência do seu martírio. Outra versão diz que ela teria conseguido sobreviver e veio a falecer bem mais tarde, feliz e de morte natural. Não obstante, ela é venerada como mártir, devido a intensidade dos seus sofrimentos.

Viva Cristo Rei e Maria Rainha.

Rezem todos os dias o Santo Rosário